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Abh. 11, Ber. d. K. Zool. u. Authr.-Etlm. Mus. zu Dresden 1902/3 Bd.X Nr. 6 



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wendung von Seide, die zwar nicbt nur (wie Loeber, Het weven 1901 S. 4 sich ausdriickt), aber 

 hauptsachlich im westlicheu Teile des liidonesischeu Archipels vorkomint. Vgi. lib er Web en in Seide 

 oben S. 31 (Ikatten auf Seide), llouff aer, Cat. Tentoonst. 's-Gravenhage 1902 S. 50=^ (bei den zugewanderten 

 Maleiou in Borneo), Encycl. Ned.-Indie Lfg. Ill, oGlb [1902], Publ. XIV, 44a 1904 (seidner Rock von Bnol 

 in Nord Celebes) und oben S. 55 Anm. 2 (in Seide broscbiertes Gewebe von Basilan), Aucb das Blatt, 

 die Spnlenform / (s. oben S. 49), das Weben mit einebiger Kette (s. oben S. 43) und die Tret- 

 vorricbtnng^) stammen aiis Asien. AVeiterhin das Batikken, wohl ancb das Broscliieren (s. oben 

 S. 55 Anm. 2), die Brettclien- und Gitterrabmenweberei (s. oben S. 56), kaum aber das Ikatten'^) 

 (s. oben S. 24ff.) und das Bandbana-Verfakreu^) (s. oben S. 25 Anm. 1). Docb beruheu auf vorderiudiscbem 

 Vorbilde bestimmte Arten von geikatteten Tiicbern, die im Ostindiscben Archipele gewebt werden: 

 die Tjindes und Patolas. Dariiber driickt sich G. P. Ilouffaer, Cat. Tentoonst. Rotterdam 1902 S. 22, 



Tatsacheii spricLt gegen clen liindusclicn Ursprung 1. eiue spraclilicho Tatsache, auf die schon Orawfurd, Hist, of the Ind. 

 Arcliip. I, 1820 S. 177 aufmerksam geniacht hat: ,.Ay proof that the Indian islanders \Yere possessed of the art of weaving 

 cloth, and of the probability of that art having been disseminated through the skull of a particular native tribe, I may 

 mention, that the words to spin and to weave, those which express the loom, the shuttle, the woof, and 

 the warp, are all native terms, and nearly the same in all the Archipehigo wherever the art of fabricating cloth by the 

 process of weaving is understood"': 2. eine Verschiedenheit im ' beiderseitigen Webapparate, falls die Eigentiimlichkeit des 

 indischen cine alte Erscheinung ist. Bei diesem erfolgt namlich die Eachbildung mechanisch durck eine Tretvorrichtung. 

 Durch diese technische Vorvollkommnnng (vgl. dariiber auch G. P. Kouffaer in: Cat. Oost-Ind. Weefsels etc., Tentoonst. van 

 Ind. Kunstnijverheid „Oost en West" 1901, S. 12*— 14*) wird FreUieit filr die Handbewcgung und damit flir die Entwicklung 

 der Arbeit geschaffen, d. h. vor allcm die Mogiichkeit einer reichern Entfaltung des Musters, die Tendenz zu einer will- 

 kiirlicheu, immer neuen, gewahltcn, raffinierten, schlieBlich auch geschmacklosen Musterung (Loeber a. a. 0. 5), walirend die 

 unvollkommnere, schwerfalligcre Einrichtung , des maleisischen Webgestells den Konservativismus, das allmahliche Weiter- 

 entwickelu des traditionell tiberlieferten und damit eine, wenn auch manchmal einfache, so doch gediegene Kunst zar Eolge 



hatten (so Loeber a. a. 0. 5 und 8, Rouffaer a. a. 0. 14). 



■ Nicht spricht gegen den hinduschen Ursprung der indonesischen AYeberei „de afbeelding in het jongste Verslag van's 

 Kijks Ethnographiseh 31useum, waar men op plaat VIll [s. oben S. 54 Anm. 1] een wever (sic!?) aan ziju getouw ziet van 

 „Ontong Java" (Oentoeng Djawa) . . ., typisch golijkend op onze Indonesische weeftoestelen, en tot waarheen Hindoeinvloed 

 zeker ntoit ofte nimmer doorgedrongcn is'' (Kouffaer a. a. O. 57*). GewiB ist hindusche Kultur direkt nicht bis Mikro- 

 ncsien vorgedrungen, aber dal5 hinduscher EinfluB indirekt bis dahiu gcwirkt hatte, indem Mikronesien seine Weberei von 

 kulturellen Zwischcntragcrn, die sie selbst, sei es nun direkt oder indirekt, von den Hindus erhalten hatten, ist eiue theoretische 

 Mogiichkeit und daher zunachst nicht abzuweisen. Oben ist versucht wordcn, die Unwahrschoinlichkeit eines solehen Einflusses 

 aus^'andern Daten als der Ahnlichkeit dos mikronesischen Webgestells mit dem indonesischen zu erwcisen. 



1) Eine Tretvorrichtung kommt vor bei den Maleien von MaUCIm (vgl. W. W. Skeat Man I Taf. M Fig. 6 1901), in 

 Mittd Simatra (so z.B. in Silungkang in den Padangschen Oberlanden ostlich von Solok, einem AVebzentrum, aus dem die Tiicher 

 Nr. 127, 129 u- 132 des Cat. Oost-Ind. AVeefsels 's-Gravenhage 1901 stammen, vgl. G. P. Ro uff aer , Over Ikat^s usw. 1902 

 S 16 Anm. 1; ferner in Pajakombo am Oberlaufe des Indragiri, Kouffaer a. a. 0.; s. auch Midden-Sumatra, Ethn. Atlas 

 Taf. CXV 1881, E. Katzel, Yolkerkundc'^ 1, 399 Eig. 1 1894 und H. Ploss, Das AVeib-^ IL 431 Abb. 372 1897), in Java (s. 

 J E Jasper T Binnenl. Bestuur XX, 223 1902 und G. P. Kouffaer, Cat. Tentoonst. Rotterdam 1902 S. 4: Surabaja; beim 

 Ikatweben in Gnssee gebraucht man dagegen den Aufheber, J. E. Jasper, T. Binnenl. Best. XXII, 353f. 1902, ebenso nach 

 de Docs beimAVeben in Bandjarnegara), bei den See Dajaks in N or d Borneo (T.S. Chapman bei PI. L. Roth, Natives of 

 Sarawak II 30 1896) und bei den Yisajas der FhiUppinen (s. E. H. Sawyer, The Inhabitants of the Philippines 1900 (Taf. 

 zw^S 304 'und 305). Vgl. auch B. E. Matthes, Boeg.dioll.AVb. 1874 S. 334af. und Mak.-holL AVb.^ 1885 S. 422af. Zur 

 indiVchen Tretvorrichtung vgl. Loeber, Het Tkatten 1902 S. 2 und Rouffacr Over Ikal's 1902 S. 15. 



2) Die indische llerkunft scheint uns sehr fraglich. Die groBe A'erbreitung des Ikattcns hber indonesien (s. oben S. 31), 

 die unabhano-in- von der A'erbreitung gewisser (geikatteter) Muster von fraglos vordcrindischem Ursprung ist, weist eher 

 auf ein hbhei^s^Alter. Man darf nicht einwendon, dafi dann auch die Verbreitung des Webens in Baumwolle auf ein 

 hoheres Alter weist; denn 1. gibt es ein Ikatten auf Easorgewobe, und 2. wird ein unvollkommner Eaden durch einen volh 

 kommnern viel leicliter ersetzt, als ein neues und zudem schwieriges Mustorungsverfahreu, das einen eignen Apparat erfordert, 

 iibcrnommen und erlernt. Es handelt sich gewiB auch hier nur urn eine von A^order Indien oder den Hindus des Archipels 

 auso-ehende und eine gcwisse A^erbreitung annehmende Verfeinerung eines im allgemeinen schon bckannten Ycrfahrens. Dabei 

 ist^""darauf hinzuweisen, daB das Ikatten auch in Melanesien bekannt ist. Z. B. gibt es in Neu Guinea und auf 

 den Salomolnseln Faserscliurzc u. dgh (vgl. Mus. Dresden 1G765, Eraueuschurz von Bilibili), aber auch aus Blattstreifen her- 

 crestellte Ornamente (Mus. Dresden 17732, Haarschmuck von Slid Bougainville) mit Mustern (gewohnlich naturfarbig-rot), die 



nur durch Ikatten erzielt sein konnen. 



3) Auch hier ist der hindusche Ursprung fraglich, da (z.T\ vom AVeben ganz unabhangig) ganz ahnhche Farbverfahren 

 nachweisbar sind, die sicher nicht aus Indien stammen. Es kommen, um von dem BlauweiBmusteru baumwollner Tiicher bei 

 den Karo-Bataks' (s. 0. JAVesterberg bei Rouffaer, Cat. Tentoonst. 's^lravenhage 1901 S. 45-==) nicht welter zu sprechen, 



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