Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden 1902/3 Bd.XNr.6 



97 



von den Vorfahreu der lieutigea ToAlas lierriihreii. Die lieiitigen ToAlas wissen iiichts von eiiier Steinzeit, 

 sie haben keine Eriuneruiig daran, daB ihre Vorfabreii eiumal die Steingeriite gebraucbt haben. Ans den 

 eisensplittergespickteu Keulen der ToAlas kann man wohl auf eine vomietallisclie Zeit scblieBen, jedoch 

 muB inau dabei im Aiige bebalten, daB wir derartige Erinnerungen an eine vormetallische Zeit aucb 

 anderwai-ts ini Ostindisclien Arcbipel, imd zwar bei maleisiscber Bevolkerung, finden (vgl. dariiber 

 0. S. 90 Anm. 1), wenn auch der palaolithische Cbarakter der Steingerate gegeniiber dem sonst in Celebes 

 nacbweisbaren neolitliiscbon die Annabme einer vormaleisiscben Bevolkennw^oabelegt. Ein endgiiltiges 

 und klares Urteil daruber, ob ganz Celebes einmal. wie es Riedel a. a. O.And P. u. F. Sarasin a. a. 0. 



vermiitet haben, von einer nichtmaleisischen Bevolkernng bewobut war, wircl ei'st miiglich sein, wenn alle 



jene ais j,wild'* geltenden Volker im Innern von Celebes erforscht sein weixlen. Yon jeher bat man in 

 Celebes selbst von Binnen- und Bergmenscben erzalilt, die mit den mebr an O^r Kiiste oder in der Ebene 

 wohnenden Stammen keinen Umgang haben.^) Scbon R. Padtbriigge bericlitet 1679 (BTLV. 3. volgr. 

 I 309 186G), daB die Binnen(Berg)leute der Minahassa und die Leute von Manado libereinstimmend 

 erzahlten, „dat op de overkomst van derzeiver inwoonders van ond op bet tegenwoordig Manado, de lieden 

 lan^en tijd hebben goAveest, zonder van elkander te weten, namelijk: dat de berglieden zelfs niet wisten, 

 dat aau deze of de Noordzijde eenige zee was, en de strandlieden of Manaders niet wisten, dat er 

 inwoonders in bet gebergte Avaren; zijnde zulks eerst te weten gekomen door het kaf van de padi, die 

 door de stroom afdrijven kwann, waaruit zij besloten dat er in het gebergte menschen niogten Avezen, en 

 dat die ook gezaai van rijst moesten hebben. Zoodat van tijd tot tijd verder en verder te landwaart 

 inborende, voornamelijk door huune varkensjagt, dezelve ook eindelijk hadden gevondeoj doch hadden 

 met hen geen vrede of omgang kunnen krijgen, noch hebben, A^oor en aleer door de Castilianen 

 overheerd, overAvonnen en daartoe gedrongen AA'erdeu." Auch wenn diese Augaben mit dem, was N. Graaf- 

 land De Minahassa^ I, 82 erzahlt, zn verbinden waren und ilmen eine liistorische Tatsache zu Grunde 



liegeu sollte, so ware in diesem Falle der SchluB auf eine Rassenverschiedenheit von Kiisten- und 

 Binnenleuteu ethnographisch nicht zu rechtfcrtigen: beide Bevolkerungen stellen sich uns ethnograpliisch 



als Maleisier dar. 



In andern Fallen solchen Geredes von Binnen- oder Bergleuten ist vorlaufig ebensOAvenig wie im 

 Palie auffallender ethnographischer oder anthropologischer Merkmale ein bestimmtes Urteil moglich, nicht 

 einmal dariiber, ob dem Gerede liberhaupt eLwas Wirkliches eutspricht, Avenn Avir auch glauben, dafi dies 

 im allgemeinen der Fall sein kann. Im Folgenden eine Zusammeustellung der einer Aufldarung 

 bediirftigen Falle: 



1. Nach Adriani & Kruijt MNZg. XLII, 517 Anm. 1 1898 wohnen anf dem Gebirge Ngkilalaki 

 nordostlich vom Lindu See „sedert jareu weggeloopen slaven van Boegineezen te Donggala, Wani en 

 andere plaatsen, welke lieden niet meer in beAvooiule streken durven terngkeeren. Dit volk is daar geheel 

 verAvilderd en Avordt daarom met den naam van Lonqioe (AAdld) aangeduid. Aangezien deze Svilden' niets 

 bii anderen durven gaan koopen, bezitten zij geen kleederen: mannen en vrouAven loopen naakt (volgens 

 Karandia leniba [GeAvahrsmann von Adriani u. Kruijt]). ZAA^aarden of hakmessen hebben zij ook niet; 

 hnn eenio-e wapen is het blaasroer. Zij hebben een eeuAvigen haat gezAvoren aan alle andere menschen, 

 en blaazen hunne pijltjes af op een ieder, die bun in den Aveg komt. Wanneer anderen hen Avillen gaan 

 bevechten komen dezen Avel aan hunne rijst- en djagongvelden, maar menschen treft men er niet aan, 

 daar deze Lompoe zich uitstekend Aveten te verbergen. Eene andere vestiging A^an de Lompoe nioet zich 

 bevinden aan den oorsprong der Woeno-rivier, die voorbij Watoenondjoe stroomt. Dilavijls gaan zij de 

 zoutbei-eiders aan het strand A^an Tana boa beschieten met hnnne pijltjes, en stelen dan het gemaakte 

 zout, GoudAA^asschcrs, die dikwijls aan den oorsprong der A¥oeno bun handAverk komen uitoefenen, zeggen, 

 dat zii veel overlast hebben van de Lompoe. Volgens het beweren A^an Karandja lemba spreken zij onder 

 elkaar no«" een soort van Boegineesch. Verhalen van menschen, die zich onzichtbaar kunnen maken, 

 bestaan onder al de ons bekende stammen van Midden-Celebes, en bij alien heeten zij: Lompoe. In de 



1) Auch sonst gibt es im Ostindisclien Arc-liipel Erzahlnngen A^on AVilden im Innern. selbst anf Siao. Da soil es 

 Leute geben, die niclit in die Hauptdorfer koramen und hegavghalo lieifien, d. i. Menschen, die nie die balo gehort haben 

 (B..C. A. J. Dinter TTLV. XLI. 328 1899). 



AMh. u. Ber. d. K. Zool. u. Antlir.-Etlm. Mus. zu Dresden 1902/3 Bd. X Nr. 6 



13 



r^ 



- 



- 



'- 



-- 



I 



J. 



I' ^ 



, _^_ ^ ^^^L^ 



