^^^^^■™tn 



■^^■M^HI 



^H 



.™v 





Abli. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden 1908 Bd. XII Nr. 3 



57 



gestellt, spater aber von der Hudson Bay Company gleich fertig in den Handel gebracht wurden. Graber 



wesbalb die Vermutung nicht abzuweisen ist, daB man sich besonders bei 



von Kindern sab ich wenige, 



sebr friihzeitig verstorbenen die miihsame Errichtung eines Steingrabes oftmals ersparte und eine andere 

 Bestattungsweise anwandte. Wo man sich aber doch der Mlihe unterzog, legte man in der Kegel Muscheln 



und kleine helle Kieselsteine 



Spielzeug fiir die Kinder 



auf und neben den Grabhiigel, welche Sitte 



vielfach gegenwartig selbst bei den getauften Eskimos nocb besteht. Auf den Grabern von Erwachsenen 

 fand ich in vielen Fallen weiBe Quarzstiicken liegen, die oft auf weite Entfernung hin sichtbar waren. 

 Vielleicht sollen sie tatsachlich als Erkennungszeichen dienen, auch fiir die Geister (Tornget), an die man 

 glaubt. Gewisse alte Grabhiigel, die ich besuchte, stellten einen gewaltigen, fast undurchdringlichen Stein- 

 haufen dar. Ich vermute, daB diese allmahlich entstanden, indem die Nachkomraen und Stammesgenossen 



be- 



I 



em 



besonders beriihmter Leute bei jedesmaligem Besuche der Ortlichkeit neue Steine hinzufiigten — 

 kanntlich weit verbreiteter Totengebrauch. In einigen wenigen Fallen entdeckte ich auch wohl erhaltene, 



Man sagte mir, daB 

 ebenfalls einen Stein- 



aber vollig leere Graber, so ein Kindergrab dicht bei der Missionsstation Killinek. 

 man ertrunkenen oder sonst unbeerdigten und unaufgefundenen Personen mitunter 

 hiigel errichte, und um solche Kenotaphe mag es sich gehandelt haben. Etliche Male wurden mir endlich 

 groBere Grabstatten gezeigt, in die man einst zwei Tote gelegt hatte. Anscheinend handelte es sich dabei 



Oder solche p-emeinsame Graber enthalten die 



um gleichzeitig Gestorbene, 



vielleicht auch um Ehegatten. 



Uberreste von Personen ; die durch Hunger, Kalte, Epidemien u. a. einsam dahingesiecht sind, spater auf- 

 gefunden und durch Verwandte oder mitleidige fremde Eskimos beigesetzt wurden. Gelegentlich hat man wohl 

 auch aus zerstorten Grabern die groBeren Knochen gesammelt und in einen neu errichteten Hiigel gebracht, 

 wo sie dann ungeordnet durcheinander liegen. Ein solches Grab fand ich auf der Tunnusuatsuk-Halbinsel. 



Die groBeren Besitztiimer des Mannes, besonders sein Kajak, seinen Schlitten, Pfeile und Bogen, 

 Harpunen u. a. stellte man in friiheren Zeiten ebenfalls in die Nahe des Grabes, totete oft sogar das 

 Hundegespann des Betreffenden oder band die Tiere so fest an, daB sie nicht los konnten und verhungern 

 muBten. Bei all diesen Vornahmen glaubte man naturlich, der Verstorbene bediirfe der Mitgabe in einem 

 jenseitigen Leben. Heutzutage behalt man die wertvolleren Besitztiimer und vererbt sie auf die Angehorigen, 

 oder man legt wertlose kleine Nachbildungen aus Holz auf die Graber. Die uralte Sitte weiter nordwarts 

 wohnender Eskimos, solche Nachbildungen kiinstlich aus WalroBzahn zu schnitzen, falls man die Gegen- 

 stande selbst behalten wollte 



7 



scheint bei den Labradoreskimos nicht verbreitet gewesen zu sein. 



Es fand 



sich eben in unsern Gegenden reichlicher Holz, wenigstens angetriebenes. Nahrungsmittel setzte man nicht 



selten ebenfalls in die Nahe der Graber, ja man tut dies noch heutzutage, wenn man die Toten nicht ver- 



gessen hat und eine giinstige Beeinflussung der Geister der Abgestorbenen wiinscht. 1st doch die heidnische 



Religion unserer Bevolkerung im wesentlichen ein Ahnenkult, der auch bei den christlich getauften Personen 



nicht so leicht verschwinclet. Den Frauen stellt man gern alte Kochgeschirre auf das Grab, den Mannern 



Tabak, eine Pfeife, Streichholzer und sonstige moderne Artikel. Manche WeiBe, die Gegenst'ande aus den 



Grabern fortnehmen wollen, legen dafiir wertlose andere Sachen hin, womit die begleitenden Eskimos zu- 

 frieden sind. Wind, Wetter 



oder Tiere sorgen schon fiir ein Verschwinden der Dinge, wahrscheinlich 



haben auch die alten Zauberer (Angakut) diese oft weggeholt. 



Die Steingraber an der nordostlichen Ungavabai und dem auBersten Nordosten Labradors, die 

 ich besuchte, sind trotz ihrer 



geringen Erhebung im allgemeinen nicht schwer erkennbar, 



sobald man 



einigermaBen mit dem Anblicke vertraut ist. Vielfach hat man sie auf den vollig leeren Plateaus errichtet, 

 die wahrscheinlich durch Gletscherschliffe entstanden und an denen unser Gebiet so reich ist. Mitunter irrt 





man sich allerdings und halt einen bloBen Steinhaufen fiir ein Grab. Doch kommt es immerhin selten 

 vor, daB ein solcher eine derart regelmaBige Form besitzt. Schwieriger erkennt man die in Talern befind- 

 lichen Grabstatten. An solchen Ortlichkeiten liegen aber oft eine ganze Anzahl in enger Um2:ebun2 , bei- 



sammen 



? 



was deren Auffindung natiirlich wesentlich erleichtert. 



handnen Begrabnisplatze sind 



gegenwartig 



Viele der innerhalb unsers Gebietes vor- 

 bereits durchsucht und wohl auch zerstort, doch diirften 



abgelegenere 



Ortlichkeiten, z. B. die Buttoninseln, noch zahlreiche 



unberiihrte Steingraber 



aufweisen. 



Allerdings kann ein Reisender, der sich fiir solche Sammelzwecke nach jenen Gegenden begabe, wahrend 



einer Saison nicht allzuviel ausrichten 



) 



da der Boden einen groBen Teil des Jahres iiber gefroren ist und 



eine Untersuchung des Grabinhaltes dann fast unmoglich wird. 



Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-Etlin. Mus. zu Dresdeu 1908 Bd. XII Nr. 3 



8 



^fl 





