Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Ost-Tibets, 47 
des Kanals, allmählich ansteigend, in einer Hügelreihe fort, die bis Kwang 
fong das Seeufer begleitet. 
- Auf ihrem Rücken ruht in halber Höhe der höchsten Erhebung, 
F des Tsung lung schan (320 m), ein großes Kloster, das dem ganzen 
i Zuge den bei den Fremden üblichen Namen ‚„Kloster-Hügel“ (Mo- 
 nastery hills) gegeben hat. 
Dieses Kloster enthält eine Reihe von Fremdenzimmern, für die Auf- 
nahme der zahlreichen, gut zahlenden Pilger bestimmt, die an bestimmten 
agen des Jahres hierher wallfahren, um Linderung ihrer Leiden oder 
Erfüllung ihrer heißesten Wünsche zu erflehen. Vielfach sind es Frauen, 
Gebete am Sarge des Vaters sprechen und alljährlich seinen Manen opfern. 
ie untergeordnete Stellung der Frau ändert sich bei der Geburt eines 
hnes mit einem Schlage; von diesem Augenblicke an ist sie die Herrin 
und nach ihren Wünschen hat sich die Dienerschaft des Hauses zu richten. 
Daher sieht man denn an solchen Wallfahrtstagen ganze Scharen 
von trippelnden Weiblein die glatten Steine und zerbröckelten Stufen 
des Berges hinaufkeuchen, oder läßt vornehmere Damen in geschlossenen 
nften von schwitzenden Trägern an sich vorbeitragen. 
Derartige Klöster nehmen gern, natürlich gegen ein gutes Opfergeld, 
mde Reisende bei sich auf, und da gerade an den schönsten Punkten 
mpel oder Klöster’erbaut sind, bieten sie dem Botaniker speziell ein 
illkommenes Standquartier für Exkursionen in die umliegende Bergwelt. 
Auf die religiöse Eigenart der buddhistischen Klosterinsassen, rein 
vegetarisch zu leben, geht der rücksichtsvolle Fremde natürlich, um die 
Be Leute nicht zu kränken, gern ein. Man ißt sein gewohntes euro- 
isches Fleischgericht eben entweder im Freien oder in seiner abgelegenen 
Klosterzelle 
Auch ee diese Klöster viel sauberer als die einfachen, meist fürchter- 
schmutzigen und übelriechenden chinesischen Gasthäuser der Dörfer 
kleineren Orte. Dazu kommt, gerade für den Botaniker, der Vorteil, 
daß die gewöhnlich gebildeteren Mönche Interesse für die Pflanzenwelt, 
Eeopdens für Heilkräuter besitzen, Land und Leute genau kennen, viel 
on Kloster zuKloster gereist und von heiterem, gutmütigem Charakter sind. 
Der Rücken des Tsung lung schan senkt sich also gegen Kwang 
ng, einem reizend an einer kleinen Ausbuchtung des Sees gelegenen 
offener Grabkammer, an seiner viereckigen Pagode deutlich erkennt. 5 & 2 z 
6 die Bucht von Kwang fong zieht: sich noch eine wesent a 
| westliche Parallelkette hin, endet in einem. in den See vor 
rt, den man schon von der höchsten Kuppe, wiederum einem Totenhügel 
