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Gottes, in die Felsen gemeißelt; diese Reliefs weisen eine derartige 
Ähnlichkeit mit indischen Skulpturen auf, daß die ganze Anlage „Die 
Hindutempel‘“ genannt werden. Auch Höhlentempel finden sich und dr 
Mönch Odorie de Pordenone, der im Mittelalter diese Klöster be 
‚suchte, berichtet von zahmen Affen mit menschenähnlichen Gesichtern, 
die scharenweise in den Anlagen gehaust haben sollen. Über einigen 
dieser in die Kalkfelsen gehauenen Buddhafiguren sind Nischen angebracht. 
Der Besucher, der wissen will, ob ihm bei seinem künftigen Unternehmen 
ein glücklicher oder unglücklicher Ausgang bevorsteht, hat ein Steinchen 
in diese abwärts geneigte Öffnung hineinzuwerfen. Bleibt das Steinchen = | 
liegen, ist ihm das Glück hold, fällt es wieder heraus, tut er besser, von 
seinem Plane Abstand zu nehmen. 
Überhaupt ist das Weissagen und Orakeln die nutzbringendste Be- 
schäftigung der zahlreichen, in graue Kutten gekleideten Mönche, die 
namentlich an Festtagen glänzende Geschäfte machen, ebenso wie die 
zahllosen Bettler jeglichen Alters und Geschlechts, die, in schmutzstarrende 
Lumpen gehüllt, überall an den mit sauberen Steinplatten belegten Wegen 
herumlungern oder in den Tempeln umherkriechen. 
Malerisch ist die den See auf drei Seiten umgebende, bis 600 m hohe 
Bergwelt, die östlichen Ausläufer des Fö ng hwang schan, des Phönix- 
 gebirges. Meist bis zur Spitze in wintergrüne Sträucher gehüllt und mit 
Bambus und Laubwald oder den araukarienähnlichen, prächtigen Spieß- 
a | tannen (Cunninghamia) bestanden, sind sie vielfach noch von Tempeln 4 
ni gekrönt, zu denen breite, mit Steinplatten belegte Wege oder an stelleren 
Stellen auch Stufen hinaufführen. 
Auf vereinzelten dieser Berge haben sich naturliebende Europäer 
aus Schanghai Holzhäuschen in indischem Stil, sogenannte Bungalows, 
gebaut, in denen sie fern von den Geschäften der Weltstadt, ihre Mußezeit 
verbringen. 
Auf meinen botanischen Wanderungen habe ich auf fünf verschiedenen 
Ausflügen sämtliche höheren Berge um den Hsi hu besucht, und-zwar 
von Yafe aus den Wu schan und Lung men schan im Herbst nn 
1911, das Gelände um den See im April 1913, den Bergrücken vom ) Schi 
pan schan (Schachbrettberg) über den Kwan yin schan bis zum 
Wu yün schan (Nebel- und wokenbeg) am Knie des Tsien tan 
im Oktober desselben Jahres. 
Um die Tempel stehen auch hier prachtvolle Ginkgobäume; Sa- — 
pium sebiferum, der Talgbaum, ist ebenfalls neben Litsea citrata noch. 
häufig Bere an den Berghüngen en aber Pinus Massoniant 
