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der am Tien mu schan erst die Knospen angesetzt hatte, wie über- 
haupt die Vegetation hier schon bedeutend weiter entwickelt war und die 
Hügel eine subtropische Fülle von Gewächsen aufwiesen. 
Hinter Lao yan (La nai) erklomm der Weg den steilen Abhang 
eines Rückens und senkte sich dann in ein Tal hinab, das nach Süden 
über Gao sche und Bai schi do hinab und wieder auf einen Paß, 
Sanschu ling (Drei-Wälder-Paß) hinaufführte. 
Nun reihte sich Welle an Welle, die unser südlich laufender Weg 
bei den Dörfchen Nan hai sse (Süd-Meer) und Schiang yan schan 
(duftiges Auge) überwand und dann in das größere Dorf Dschang yang 
tschwang (langes Meerdorf) einmündete. 
Die kurze Rast, die ich hier, um auf die Träger zu warten, auf der 
uralten, hochgew ölbten Brücke vor dem Orte machen mußte, verursachte 
einen ungeheuren Menschenautlauf, aus dessen Mitte sich ein englisch 
sprechender Kaufmann aus Schanghai, der des Teeeinkaufs wegen hier 
weilte, loslöste, um Neuigkeiten zu erfahren. Die Hauptfrage war die, ob 
. die verhaßten Mandschus endlich abgedankt hätten. Auf meine bejahende 
_ Antwort ein aufatmendes ‚‚all right‘, und freudig erregt, teilte er seinen 
begierig lauschenden Landsleuten die frohe Botschaft mit. 
Weiter ging es in dem entzückenden Tale, abgeschlossen von dem Massiv 
‚eines höheren Berges, auf schöner breiter Straße nach Scheng kin 
(Goldgebären), vor dem eine lange, vielbogige Steinbrücke über einen 
klaren, rauschenden, nach Osten fließenden Fluß setzt. 
Vor der Brücke liegt das Kloster Tsung tsing, in dem ich über- 
nachtete, um Muße zu haben, die Prozessionen zu betrachten, die i in diesen 
Festtagen mächtige, hohle Papierdrachen unter Musikbegleitung in den 
Tempel tragen, in dessen Räucherofen sie schließlich verbrannt werden. 
- Diese Drachen sind ein Symbol des Winters, dessen Macht nun end- 
lich gebrochen ist, und das Verbrennen des Drachens gilt demgemäß 
als der Gipfelpunkt des Volksfestes. 
Außerdem gibt es noch ein Frauenkloster in Schen kin (djin), 
von dessen Besuch ich aber Abstand nahm, weil gerade zu Neujahr leicht 
die Bevölkerung zu ı Ausschreitungen, die sich dann zuerst gegen Fremde 
richten, neigt. 
Ge Hier verließ ich die nach Na hai führende Straße und zog mit 
meiner kleinen Karawane flußaufwärts nach Westen, verließ den Fluß 
und bog nach Süden ab. 3 
Dieser Talweg, auf dem uns zahlreiche, mit Papier beladene Kulis 
| begegneten, führte zur Paßhöhe Schan hwang ling (Paß des gelben 
Berges), 320 m, hinauf und wieder nach Lung gung (Drachenfürst) 
"hinab. Westlich hinter dem nächsten Bergrücken, den wir im Dung lin ; 
(alles u 270 m, ee A ge im Talessel Ma Sa 
