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Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Öst-Tibets. 79 
recht mit seiner Vermutung, daß Fortune den Namen Wu yi schan 
versehentlich auch auf die hohen Gebirge an den Grenzen der Provinzen 
Fukien und Kianghsi übertragen hat. 
Der 2. Februar gilt der Spitzenbesteigung. Die wenigen Stufen bis 
zur Kammhöhe hatte ich rasch zurückgelegt und wanderte nun den 
Rücken entlang. Zunächst noch durch Wald, dann zwischen Felsblöcken 
und zuletzt über Felsen gehend stand ich in einer halben Stunde vor dem 
würfelförmigen, steinernen Tempel, der kurz vor der Spitze am Rande 
des jähen Ostabsturzes erbaut ist. 
Behauene Granitquadern lagen umher, ein steinerner, runder Tisch 
stand vor dem Eingang und ließ den Eindruck aufkommen, daß hier 
einmal eine größere Tempelanlage gestanden hatte. Jetzt wohnte niemand 
hier. Schon hier war die Aussicht herilich und rechtfertigte vollauf die 
so passende Inschrift am Tempelchen „Buo ta tung tien“ (Buota = 
Himmelsgewölbe). Eine Viertelstunde ist es noch bis zum höchsten Punkt, 
der ungefähr 1700 m erreicht. ; 
Trotz der frühen ‚Jahreszeit lag keine Spur von Schnee (Temperatur 
+4° 0), der sich nur noch zwischen den Steinstufen weiter unten im 
Waldesschatten stellenweise erhalten hatte, selbst zwergiger Baumwuchs 
fehlte, nur kaum meterhohes Gras überzog die Berghänge, zwischen dem 
noch keine Blütenpflanze ihre Knospen erschlossen hatte. 
Um so prachtvoller war die Aussicht; soweit das Auge blickte, ringsum 
Bergland, nur im fernsten Nordwesten schimmerte der Po yang-See 
herüber. Zusammenhängende Ketten gab es nirgends, das ganze Panorama 
war in einzelne Bergstöcke aufgelöst. 
Der isolierte Kamm des Bai ta schan verlief in der Richtung 
der sinischen Ketten, also von SSW nach NNO. Das Kloster grüßte 
von Südost herauf, lag daher auf der Südwestseite des Querriegels, der 
den Hauptzug mit seiner viel niedrigeren südöstlichen Parallelkette, an 
der unser Anmarsch entlang geführt hatte, verband. Annähernd gleich- 
hohe Berge waren im Norden und Nordnordwesten zu erkennen; alle 
übrigen Berge waren erheblich niedriger. Im ONO schimmerte das Silber- 
band des Minflusses, der aus den nördlichen Gebirgen, von Tung mu 
kwan her, zu kommen schien. 
Meine Hoffnung, eine lange Kammwanderung an der Provinz- 
grenze unternehmen zu können, war also zunichte und ich mußte durch 
das Hügelland nach Schao wu fu zu gelangen versuchen. 
Noch am späten Abend desselben Tages trafen wir wieder in Hsing 
tsun ein. 
Ich beabsichtigte nach dem von David besuchten Kw ang tsö zu 
reisen, um kai dortigen, ne 3000 m hohen Gipfel zu besteigen, 
