Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Ost-Tibete. 127 
schon bekannten Wege über die Bambushängebrücke nach Leang ho: 
kou zurück, wo wir nach zwölftägiger Abwesenheit um die Mittagszeit 
des 3. Mai wieder eintrafen. 
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Einige Tage später brach ich allein wieder auf, um vor meiner end- 
gültigen Abreise der Fürstenresidenz Tung ling schan einen Besuch 
abzustatten und einen Einblick in die Bergwelt dieser Gegend zu gewinnen. 
Ich wählte dazu nicht den bequemsten Weg über die Brücke nach 
Tacho tschiau, sondern wandte mich hinter der Vereinigungsstelle 
beider Wasserarme im Tale des Scha pe-er Baches bis zur 8 Li ent- 
fernten Siedelung Tsao ba, überschritt das Wasser und stieg auf die 
Höhe des die rechte Wand des Min-Tals bildenden Höhenrückens empor. 
Die Höhe bot einen guten Überblick über das Tal von Tsao_.po, ' 
. im Hintergrunde abgeschlossen von einem bewaldeten, die beiden höchsten 
_ Erhebungen des Pe mu schan-Stockes verbindenden Sattel, über 
dessen Paß Tien tsching kwan ein Fußweg nach Ken ta tschiau 
im Örl ho-Tale führt und auf das malerische Min-Tal von Tao kwan 
N bis Wei tschou dar. Von der Höhe des Rückens senkte sich ein guter 
Weg.an den Wänden des Min-Tals über die Wassu-Dörfer Tiao tou und 
5 Tsae tou zur entsetzlich schlechten, ersten Bambushängebrücke vor 
{ den Toren von Wen tschwan hsien herab. 
In dem stillen, ärmlichen Städtchen'traf ich zu meiner großen Freude 
einen der besten Kenner des Grenzgebietes, den Missionar Edgar, der 
"auf der Durchreise nach Wei tschou hier die Nacht verbringen wollte. 
Auch weilte hier gerade der Fürst des Wassu-Ländchens So ki kao, 
den ich sogleich um die Erlaubnis bat, seinen Stammsitz und die beiden 
Lamatempel des Ortes besuchen zu dürfen, was mir gern gewährt wurde. 
Da die Entfernung bis dahin nur noch 15 Li betragen sollte, brach ich 
noch an demselben Abend auf, überschritt den Min auf der zweiten, 
Re erhaltenen Bambushängebrücke bei den letzten Häusern des Städtchens 
und wanderte am rechten Ufer des Min- Flusses stromauf, um in das 
erste Seitental einzubiegen, dem ein durch Kalkbeimengungen weiß- 
gelblich gefärbtes Wasser entquoll. 
Schon am Eingang des Tales sah man rechts oben den Talrücken 
on einer Tschorten, einer tibetischen Pagode, gekrönt; zu ihr schlängelte 
‚sich der steile Weg empor und lief auf dem Rücken noch ein kurzes Stück 
entlang. Ein Peilo, ein Ehrenbogen, bezeichnete den Eingang zu dem 
Sg ‚Tung ling schan, dessen rein tibetische Häuser: zu benien® ten 
