N 
[N Kl 
Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Ost -Tibets. 139 
bild des Beschauers, breitet wie dieser die Arme aus und so geschieht es 
trotz des sichernden Geländers alle Jahre, daß arme, unwissende Pilger 
freiwillig in den Tod gehen. Die Mönche hüten sich natürlich, falls ihnen 
wirklich der Grund der Erscheinung klar sein sollte, das Volk aufzuklären. 
- Ich wählte als Standquartier für die nächsten Tage den ruhigeren Tempel 
> Wan fu sse auf dem höchsten, südlichen Vorsprunge in 3380 m Höhe. 
Die begeisterten Schilderungen früherer Besucher hatten eine über- 
triebene Vorstellung von der Schönheit des Berges in mir genährt, die der 
Wirklichkeit nicht entsprach und so war ich einigermaßen enttäuscht in 
Wan fu sse eingetroffen. Bis auf vereinzelte weißrosa blühende Rhodo- 
-dendronsträucher, Rosen, Tannen und Wachholderbesen war der Gipfel- 
plan nur von kurzem Bambus und Gras bekleidet und vielfach war auch 
noch der Boden um die zahlreichen RR und Tempelchen der Kultur 
nutzbar gemacht. 
A Auch von der soviel gepriesenen Aussicht war des wallenden Nebel- 
meeres wegen wenig zu sehen. Doch in der Nacht erlebte ich eins der 
berühmten Wunder des Omi-Gipfels. Schon früher hatte ich von den 
Mönchen von den Lichtern der „‚Kwan yin“ gehört und hier den Tempelabt 
. gebeten, mich zu rufen, falls die Lichter sichtbar sein sollten. Gegen 10 Uhr 
betrat der Mönch meine Stube und führte mich hinaus in die sternklare 
Nacht. Und o Wunder! Eins, zwei, drei gelbe, ruhig brennende Trrlichter 
schwebten über dem Abgrund, verlöschten wieder, an anderen Stellen 
tauchten neue auf, immer mehr, bis schließlich der ganze Abgrund mit 
. feurigen Lämpehen übersät erschien. Ein bezaubernder, feenhafter An- 
blick, dessen Ursachen zu ergründen, späteren Forschungen vorbehalten 
bleiben muß. Um Irrlichter dürfte es sich kaum handeln können, da jede 
ung für deren Entstehen fehlt, und die Lichter längere Zeit gelb 
wie Tasipenküht, an einer Stelle haften. Vielleicht sind es Leuchtinsekten, 
jedoch spricht die bedeutende Tiefe des Abgrundes dagegen. Die Mönche 
erklären das Phänomen, das nur bei wolkenlosem Himmel auftritt, für die 
er der Br yin., ‚der‘ buddhistischen, allbarmherzigen Mutter 
E Gottes. 2 
Und am zeitigen Me des‘ nächsten Tages die wundervolle, 
emüekande Aussicht! Im WNW und WSW des bergübersäten 
Vordergrundes besonders auffällig die beiden langgestreckten, sarg- 
1 en Mu schan- Beten 8 fernen. Horizont von SSW bis 
u 
ats n he ale 
