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die Hänge der rechten Talwand empor, bis der ebenfalls vom Gila herab- 
"kommende ‚Nordweg‘' einmündete. 
Kurze Grasnarbe bedeckte das wellige Gelände des öden Hochlandes:; 
einzelne, blaue Anemonen überragten die Binsen und Riedgräser der 
SIRPR®: ne nur an den Wasserläufen der niederen, flachen, muldenartigen 
hatten Spiraeen, Wachholder und einige andere Sträucher, 
viel seltener Fichten es gewagt, den rasenden Stürmen zu trotzen. Weit 
' und breit kein Mensch, nur ab und zu das ängstliche Zwitschern der 
Alpenlerchen, die aufgeschreckt durch die Schritte der schnellaus- 
schreitenden Kulis, eiligst Schutz in den Gebüschen der nächsten 
Furche suchten. 
Nach mehrstündiger Wanderung erschien im Nordnordost der schnee 
bedeckte Gilaka; der Weg, falls man die rechts und links im Grase er- 4 
kennbaren Spuren der Pferdehufe als solchen bezeichnen kann, senkte | 
sich von der letzten Höhe zu einer etwas tiefer eingeschnittenen Mulde 3 
hinab, in der nach 71, stündigem Marsch die sechs, in weitem Abstand ; 
voneinander erbauten tibetischen Häuser von Tshomba tschou 
(Tsomba dsong) eingebettet lagen. Das größte der Häuser wurde uns 
a's Unterkunftsstätte angewiesen. 4 
Auf quadratischem Grundriß erheben sich die Steinmauern des | 4 
‚Gebäudes zwei Stock hoch empor und sind oben durch ein ebenes, glatt 
 gestampftes, as Tenne ve-wendetes Dach abgeschlossen. Das untere 
Stockwerk dient als Stall für Pferde, Esel, Schafe, Ziegen und Yaks, 
die abends von der Weide zur Nachtruhe hineingetrieben werden. Das 
obere Stockwerk enthält die Küche und einzelne Wohnzimmer, jedes in der 
Mitte mit einem viereckigem Loch für die Feuerstelle, deren Wärme im 
Sommer zur Bereitung des unentbehrlichen, mit Butter und Fett ge 
mengten Ziegeltees ausreicht. Ein fußloses, kastenartiges Brettergestell 
dient den Wohlhabenderen als Bett, die weniger Bemittelten schlafen 4 
auf dem nackten Fußboden. Wandbretter mit Teekannen aus Zinn ode 
Messing, öfters auch niedere längliche Tischehen, mit Leder überzogen®, 
gepolsterte ‚Sitze an den Wänden, diese mit alten Schwertern, Gabel- 
flinten und lamaistischen Heiligenbildern verziert, seiten auch indische 
Teppiche, bilden die Ausstattung der Zimmer, deren Decke ein Loch 
zum Abziehen des Rauches freiläßt. 
Auf beiden Seiten des flachen Daches waren noch zwei Aufbauten 
aus Holz errichtet, die Vorratskammern und leerstehende Räume ‚ent 
hielten. An den vier Ecken des Daches flatterten Fähnchen und Wirnpel 
mit tibetischen Gebeten oder Yakhaaren, auch kleine Räucherö# in 
Kultuszwecke waren am Rande der Brüstung eingelassen. 
Die Vorderfront des Hauses war reich mit Ornamenten bemalt, 
dem 2 One: De man eye ee mit der Bas: 
