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Aulak6 senkt sich der Rücken zu dem Tal des bei Hor Tschango 
mündenden östlichen Quellarms hinab. 
Auf dem Rückwege nahm ich noch die wenigen Arten mit, die hier 
oben ihr kümmerliches Dasein fristeten, weckte am Paß die friedlich 
schlummernden beiden Leute und kehrte zum Lagerplatz Manischong ka 
zurück. Nach nur viereinhalbstündigem Abstieg traf ich am nächsten 
Tage schon um die Mittagszeit wieder in Dawo ein. 
Im Yamen war man entsetzt, daß ich ohne Soldatenbegleitung hierher 
gekommen war und auch ohne ausreichenden Schutz in die verrufenen 
Bergwildnisse eindrang. Alle meine Gegenvorstellungen, ich wollte keine 
Soldaten, sie schadeten mir nur, fruchteten nichts. Der liebenswürdige 
Mandarin fürchtete, um seinen Posten zu kommen, und bat mich schließ- 
lich, künftighin doch wenigstens zwei Soldaten mitzunehmen, und ich 
willigte endlich ein. 
Die Stimmung meiner Chinesen war gedrückt. Ihre Landsleute 
erzählten ihnen Schauergeschichten von den Tibetern, die jeden Chinesen 
in vier Teile schnitten und die Stücke den Geiern zum Fraße vorwürfen, 
so daß ich schon zu ihrer Beruhigung den Wunsch des Mandarins erfüllte. 
Besonders schlimm sollte die Bevölkerung von Kanse und Dege sein, 
denen auch die hiesigen Missionare nicht trauten. 
Der Nordweg von Ta tsien lu über Dawo und Kanse wurde hier 
allgemein der ‚Tibeter Weg‘ genannt, weil er der zahlreichen tibetischen 
Ortschaften wegen hauptsächlich von diesen benutzt wird, während 
nach Batang reisende Mandarine und Kaufleute der chinesischen Militär- 
stationen wegen die kürzere Straße über Litang bevorzugen. Letzterer 
Weg heißt infolgedessen der „Chinesenweg‘““. 
Das nächste Ziel war die Stadt Tschango, 180 Li nordwestlich 
von Dawo. Die Landschaft bot, da der Weg ständig an den Lößhängen 
des linken Ufers des Tschi tsche oder Shi tsche entlang führte, 
wenig Bemerkenswertes. Einzelne, rein tibetische Dörfchen, in der Farbe 
vom Erdreich kaum verschieden, klebten an den Talwänden, endlose 
_Yakkarawanen, mit Arzneien und Fellen beladen, von schwarzen, wilden 
Hunden begleitet, denen man rote Halskrausen aus Yakhaaren umgebunden 
hatte, begegneten uns häufig, ebenso wie einzelne berittene, mit Gabel 
tlinten oder wenigstens querübergelegten Schwertern in reich mit Korallen 
und Silberbeschlag verzierten Scheiden bewaffnete Tibeter, die meisten® 
bei der Ankunft des „Peling‘‘ vom Pferde sprangen, eine europäisch an 
mutende Verbeugung machten oder zaghaft die Zunge zu dem bekannten 
tibetischen Gruße herausstreckten. Und wie hier war es auch späterhin 
auf der ganzen Reise, niemals haßerfüllte Augen, höchstens gleichgültig® : 
‘Mienen, meistens freundliche, zutrauliche Blicke, selbst von Kindern, E 
die niemals, wie die chinesischen Kleinen, beim Erscheinen des „fremden 
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