Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Ost-Tibets. 179 
Über Gemdä, bei dem ein zweites Wasser vom selben Bergrücken 
 herabkommt, in dem wiederum Chinesen Goldwäscherei betreiben, ge- 
langten wir am nächsten Tage zur Brücke und gleich darauf in das Städtchen 
Tschuwo mit seinem stattlichen, im Rücken von Felsgraten malerisch 
überragten Fürstenschloß. Obwohl nur 30 Li von Schtiala entfernt, 
blieb ich doch hier, um Pferde für die Weiterreise zu mieten. Die Ent- 
fernung bis Batang war doch zu groß und, so willfährig die Kulis auch 
waren, mit den kurzen Tagemärschen von 40—50 Li hätte ich meine 
geplante Reise nicht durchführen können. Außerdem waren die tibetischen, 
für mich unentbehrlichen ‚Fusungs“, die Begleitsoldaten, so schlecht 
zu Fuß in ihren für längere Märsche durchaus ungeeigneten Stiefeln, 
daß ich auch schon ihretwegen von nun an reiten wollte. Ganz abgesehen 
von dem weitaus billigeren Reisen. Kostete mich doch ein Kuli 30 Cents 
Tagelohn und dazu noch das Essen, das, da die Leute kein Tsamb: essen 
zu können vorgaben, ein gewaltiges Loch in die Reisekasse riß. Auf Grund 
meines Ta tsien luer Passes bekam ich überall die sogenannte Ula, d. h. 
Pferde oder Yaks zu dem Preise, zu dem die eingeborene Bevölkerung 
durchreisenden Mandarinen die Tiere stellen muß. Jedes Tier eine halbe 
Rupi, also 20 Cents am Tage, machten für drei-Reit- und zwei Tragtiere 
4 . ur täglich 21, Rupis aus, da die Pferde für die Begleitsoldaten das Yamen 
zu bezahlen hat. Zum nicht geringen Ärger der Kulis waren auch die Pferde 
- sofort zur Stelle, und so konnten die Träger am nächsten Morgen über 
 Tatsien lu nach Tschengtu zurückkehren. 
Wir anderen, ich, mein Diener und der Pflanzenkuli nebst den beiden 
 _ Tibetern ritten noch 3—4 Li im Tale des Tschi tsche (Shitschu), des 
Dawoer Flusses, bogen dann halblinks in ein Seitental ab und verließen 
somit endgültig den Fluß, der nach Nordwesten in den Bergen verschwand. 
Nach 10 Li erschien das Dörfchen Kursse am Ufer eines Sees, hinter 
ihm die ummauerte weit größere Lamaklosterstadt Shori gomba (Juri 
gomba). Nun stieg der Weg bergan; über die baumlosen, nur von Hirten 
und weidenden’ Yakherden belebten, sonst menschenleeren Matten der 
'welligen Höhen schmiegte sich die von früheren Karawanen gezeichnete 
Spur jeder Bodenfalte an. 
Von der letzten Höhe bot sich dem überraschten Auge ein wunder- 
volles Panorama dar. Zu Füßen das weite Tal des Nya tschu, mit 
einzelnen Ortschaften und dem fernen Häuser- und Tempelgewirr der 
Stadt Kanse, überragt von den schneebedeckten Spitzen einer langen, 
_vergletscherten Felsenkette, am nächsten die drei Zacken des mächtigen 
Kalori-Stockes, an dessen Fuß der Nya tschu nach Süden umbiegt 
und die Kette durchbricht, um seinen Lauf durch das Nyarong-Tal 
Aus in annähernd derselben Richtung fortzusetzen und als Ya Jane kiang 
; dem um: zuzuströmen. 
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