 Betenden heraus, selbst die Lippen der Vorübergehenden sind in ständiger 
RE Bewegung und leiern 'gedankenlos das ‚Om mani peme hung‘‘ ununter- 
brochen herunter. Bisweilen deichebiagt heller Glockenton die Luft, _ 
s untergang zittern ergreifend schöne Töne wie Orgel- und Posaunenklang 
 Tempelanlagen. Dazu die wundervolle Hochgebirgslandschaft! Im Süd“ 
en osten der vergletscherte Dreizack des majestätischen Kalori, dure h 
a den Nyatschu-Durchbruch von ihm getrennt die Felsspitzen und die-in 
sehan), ihnen z zu Füßen das weite, schwach gefurchte Tal des Flusses, 
in das der Blick von dem fähnchengeschmückten, flachen Dach des Hauses 
bewußt auf den Befreier warten, der sie aus dem stumpfsinnigen, religiösen 
180 W. Limpricht. 
Im Grunde am Fuße der Lehnen lag das Dörfehen Po ju nu, Li 
von Tschuwo. Hier wurden die Pferde gewechselt, und drei Stunden 
später, immer in der ebenen Talsohle entlang, hielten wir unseren Einzug 
in dem völlig tibetischen Kanse zu Füßen der weitberühmten, über 
3000 Mönche zählenden Lamastadt. 
Kanse, genauer Hor Gamdze, liegt 5—6 Li vom Flusse entfernt 
an den lößfarbenen Hügellehnen des linken Ufers in 3750 m Höhe. 
. wenigen Chinesen der Stadt leben in tibetischen Häusern, auch Yamen 
und Post sind in solchen untergebracht. Ausländer, also Missionare, gibt 
es noch nicht;-ein diesbezüglicher Versuch der Franzosen ist der Nähe 
des allmächtigen, in hohem Ansehen stehenden Lamaklosters w egen fehl- 
eine untergeordnete Rolle spielt, sind schon wiederholt Europäer hier 
_ gewesen, und auch ich bin unbelästigt überall in den Straßen allein umher- 
gegangen. 
Kanse ist Tibet im vollsten Sinne des Wortes. Ruhe und Ordnung 
"in den ungepflasterten Straßen; Prozessionen rotgekleideter Mönche 
ziehen unter feierlichen, langgetragenen Hörnerklängen durch die stillen 
Gassen, aus dem Inneren der Häuser klingt das eintönige Gemurmel der 
‚ein langer Zug von Tragtieren betritt die Stadt. Und gegen Sonnen 
durch das’ Düster der Dämmerung, Abendandacht in den weitläufigen 
R  ewigem Schnee leuchtende Kuppe des Tshe tse tsha (Tso da schan) 
und weiterhin. die sen Gletscherbetten des Ge mou po ssu (95 = 
Br hinabgleitet, bis die letzten Bepamsetschlen über den Eisriesen vet 
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R Von Fiesta E es verzierten, ersokisien. Dächer der Tempel 1 
aut die Menschenkinder herab, die im Banne der Kirche verstriekt, U 
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