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der Ergebenheit die Zunge herausstreckten. Im Inneren des Hauses. h 
wartete der dampfende Buttertee, und während des Schlürfens der trüben, 
nach Erde und Wurzeln schmeckenden Brühe, die ich mit Todesverachtung, 
aber freundlich lächelndem Dank an die Lippen setzte, wurden die neuen 
Pferde gesattelt und kurz darauf der Ritt fortgesetzt. 
Nur noch ein einzelnes Haus, Tsä ssu ndo, erschien an der Ein- 
mündungsstelle eines breiten, nach Nordosten abbiegenden Quertales; 
hier bog der Tscho tsche oder Ssui tschu nach Südosten, aber bald 2 
darauf wieder nach Südwesten um. Eine Stunde hinter dem Haus mündete 
der Fluß in den rasch nach Südosten strömenden Dri tschu, wie der 
Oberlauf des Kin scha kiang oder Yangtse von den Tibetern genannt 
wird. Mit Bedauern sah ich das durchsichtig klare Wasser des wilden 
Bergkindes in den schokoladebraunen Strudeln des Riesenstromes unter- 
gehen. 8 
Am Eleren Ufer lag das Dörfchen Gantö, von ihm führt der Weg 
nach Tschamdo weiter. 
Wir ritten am diesseitigen linken Ufer des Dri tschu insgesamt 
108 Li stromab. Hohe, fast senkrechte Kalkfelsen begleiten namentlich das 
rechte Ufer des hier die Breite der Oder bei Breslau messenden Yangtse 
Die sanfteren Hänge des linken Ufers sind mit Strauchvegetation, be 
sonders Weiden und rosa blühendem Leptodermis, dicht bewachsen. 
Die filzigen Blattrosetten einer in ganz China häufigen Felsenpflanze und 
in der trockenen Jahreszeit eirmgerollte Selaginellen deuteten auf ein 
wärmeres Klima hin. Der kühle Odem des H ochgebirges war verschwunden, 
bleierne Schwüle brütete über dem Tal und weckte in mir das Gefühl, 
wieder nach China abzusteigen. Doch die ärmlichen, alle Stunden auf- 
‘einander folgenden rein tibetischen Dörfchen führten wieder nach Tibet 
zurück. 
Über Dischö und Lischö kamen wir am nächsten Tage zu der Stelle, 
an der der Dri tschu uns verließ und nach Süden zwischen hohen Felsen 
dem Auge entschwand. Hier mündet ein starkes Wasser, der Nse tschu, 
ein: an ihm zieht der weitere Weg aufwärts. 
Zwei Li oberhalb der Mündung stehen die paar Häuser von Geschö 
(Gechö), von denen es in engem Felsental des Nse tschu nur noch 
15 Li bis Hobo (Khobo) sind. 
. Die einzelnen Häuser sind auf den TERER eines breiten Vorsprungs 
er (3500 m), den der Nse tschu im Bogen umgeht. In seinem nach 
Osten weiterstreichenden Tale führt der Weg nach Kanse hinauf. 
‚Wir ritten südöstlich im Tale eines Bächleins hinauf, das öfters die 
‚fromme Aufgabe hatte, Gebetszylinder in ständiger Drehung zu erhalten. 
Das wärmere Klima gestattete den Anbau von 1. Gerste und Buchweizen- 
> og es Erdlöchern, den Ausgängen Biber | hen Baue, machten 
