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ein, von rechts nähert sich ein Bach, zu dem wir hinuntereilen. Bei den E. 
Häusern von Den sen tang ist die Talsohle erreicht. 7 
Buschwald, vermischt mit Nadelholz, begleitet die Bachufer des 
Pi tiau ho, dessen Lauf wir abwärts folgen. Der einzige größere Ort 
‚des Tales ist Olung kwan, sonst liegen nur alle 5 Li chinesische Wirts- 
häuser einsam am Wege. Hinter O lung kwan erscheinen öfters kleine 
Siedlungen, bis bei Pi tiau ho der Weg zum letzten Male über den nun 
stattlichen, reißend dahineilenden Wildbach hinwegsetzt. Noch eine 
halbe Stunde begleitet der Weg das rechte Ufer und biegt dann bei dem 
Wirtshause Go ko rechts in ein schmales Nebental ab, um sich der Höhe 
des Niu tou schan zuzuwenden. 
‚Bei dem Rasthause Tsuan tschin lo stehen noch inmitten des 
Buschwerks zwei einzelne Häuschen mit Gebetszylindern, ungebrauchte, 
vergessene Reste längst verklungener Zeiten. Vereinzelte Lärchen und. R 
Fichten ziehen sich bis zur 2050 m hohen Kammhöhe hinauf, von der 
der steile Abstieg in Fels- und Steinstufen zur Tiefe strebt. k 
Bei dem kleinen Wirtshaus Hau tse ping geht der steile Hang 
in die fast ebene Talsohle über, der der Pfad zunächst folgt, sie aber dann E 
wieder verläßt, um bergauf, bergab über das wellige Hügelland weiter - 
nach Osten zu führen. 
Nur Sträucher, keine Spur der prächtigen, dunkelgrünen Nadel- 
wälder, nur ab und zu einzelne Zypressen oder Cunninghamien, Mais- 
felder, Eschen und Sumachbäume zur Pflege des Wachsinsekts, einstöckig®, 
spitzgiebelige Holz- und Bambushäuser verraten rein chinesische Art 
und Bevölkerung. Am Grunde eines tieferen Quertales liegt das Dort 
Hä schi kiang. An jenseitiger Böschung steigt der Weg das letztemal 
empor zur Höhe des Yau tse schan (2000 m), der Grenze zwischen 
Wen tschwan hsien und Kwan hsien, auf dessen Rücken auch nach 
chinesischer Auffassung das eigentliche China beginnt. 
Am jenseitigen Bergfuße liegt der Ort Schui mo gou am linken 
Ufer eines kräftigen Flusses. Diesen überspannt weiter unterhalb bei dem # 
' Städtchen Tschuang ko eine Bambus-Hängebrücke 
Starker Bambus, einzelne Palmen und andere subtropische Pflanzen 
künden die Nähe der nicht allzu fernen Tschengtu-Ebene an. Die gute 
Straße begleitet den Fluß bis zu seiner Mündung in den Min, an dessen 
rechtem Ufer sie weiterführt. Bald ist Ma tschü am Tsao gung schan : 
in Sicht, und wenige Stunden später überschreiten wir die Hängebrücke 
vor dem Tempel Örl wang miao und Ba unseren Einzug in Kwan 
hsien. £ 
= Bohon am nächsten Tage (24. September) trat ich über die Schwelle 
des deutschen Konsulats in Tschengtu. 
Boote braöhten: mich . den Min abwärts nach. Sui iu, dam ı auf dem 
