Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Ost -Tibets, 231 
Nach Westen setzt sich der Kamm in den breiten, trümmerbesäten 
Rücken Pao ma liang fort, senkt sich nun etwas, um nochmals zur 
Höhe des Hsi tai pai schan anzusteigen, hinter dem der Kamm all- 
mählich abflacht. 
Zwischen den beiden Hauptspitzen nimmt das Tal seinen Anfang, 
das sich weiterhin zur Hochebene von Tschui tou verbreitert. 
Um nicht denselben erbärmlich schlechten Weg nach Ho tsen tse 
wieder zurückzugehen, wählte ich den Abstieg nach Men schang unweit 
Fu ping ting. Ich hatte es nicht zu bereuen. Der schmale, aber gut 
gehaltene Pfad schmiegt sich zuerst dem breiten Kammrücken Pao ma 
liang an, bietet von hier reizende Ausblicke auf das Felsenkar und die 
drei dunkelblauen, zu Füßen des Beschauers ruhenden Seen mit ihren 
Tempeln, überwindet sanft ansteigend einige Kuppen und führt dann 
auf einem Querrücken rascher abwärts. 
E Vielfach stehen auf dem Kamme kleine, halbzerfallene, unbewohnte 
Tempelchen: Papierfetzen an Stöcken oder Räucherstäbehen, auch auf- 
einandergeschichtete Steine geben dem Pilger im Nebel die Richtung an, 
ja auf der letzten Anhöhe des Pao ma liang starrt ein ganzer Wald 
aufrecht gestellter, länglicher Steintrümmer gen Himmel. 
Nach dreistündiger Wanderung erscheint der Holztempel eis ng 
djün tse, im herrlichsten Lärchenwalde versteckt, 15 Li später Pu ssa 
djing auf grasreicher, polemoniumübersäter Lichtung, und dann Liu 
kwan tai am unteren Ende der Lärchenzone. Der Pfad verläßt den 
zum Da ho abfallenden Rücken und senkt sich links steil in ein felsiges, 
bewaldetes Tal hinab, dessen Wasser ebenfalls dem Da ho zustrebt ünd 
3 Li unterhalb des Dörfchens Men scha ng in den nach Nordwesten und 
Westen strömenden Fluß einmündet. In diesem Tale liegt 8 Li oberhalb 
Men schang das ummauerte, stille Städtehen Fu ping ting, 1859 m 
(130 Li vom Ba hsien tai), wo ich nach insgesamt viertägiger Bergwa nderung 
eintraf. 
Wir gingen nun wieder nach Men schang zurück (3. August). Der 
Hauptweg setzt hier auf einer guten Brücke über den Da ho und führt 
dann über Hwa yang ying weiter nach Yang hsien auf die grolse 
Straße vom Yangtse bei Hankou nach Han tschung fu am oberen 
Han. Unser Weg sollte dem Da ho-Lauf flußabwärts folgen, ist aber 
für Tragtiere unpassierbar. Wir mußten also von jetzt ab unser Gepäck 
Kraxenträgern anvertrauen. 
Auch das Da ho-Tal ist nur RR bewohnt. Bisweilen zeigen 
ur einzelne Häuser in der Nähe des Wassers, meistens aber fehlen mensch- 
Behausungen: dichtes Buschwerk oder auch Nadelwald bekleiden 
o ‚steilen Wände des einsamen, wildromantischen Gebirgstales. Eine 
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