Botanische Reisen in den Hochgebirgen Chinas und Ost-Tibets. 243 
2 Bewohner des Häuschens, einen mongolischen Mönch, beobachtet, die 
herrliche Aussicht bewundern. 
F Tief unten im Tal lagen die Lamatempel, über die eben überschrittene 
Paßhöhe nördlich hinaus unser gestriger Weg in dem breiten Tal des 
_Hutoho, in dem die Straße nach Tai yüan fu hinzieht, nördlich 
begrenzt von etwa 1800 m hohen Bergen, über die die Straße nach Da dung 
fu führt. ' 
2 Im Nordwesten verdeckte der höhere Pe tai die weitere Aussicht. 
- Sein langer, flacher Kamm setzt sich südwestlich im Dschung tai fort, 
von dem ebenfalls ein weißes Häuschen herableuchtete. 
Ich sah, daß es möglich sein müßte vom Paß aus über die Kämme 
zum Pe tai und Dschung tai zu gelangen und beschloß diesen Weg 
_ zu gehen. Zum Paß zurückgekehrt, sandte ich die Tragtiere nach dem 
E- Tempelbezirk voraus und wanderte mit meinem Boy dem Pe tai zu. 
Die Mattenflora dieser Hochgebirgskämme ist außerordentlich reich, 
besonders an Edelweiß, jedoch sind die Arten größtenteils dieselben wie 
am kleinen Wu tai schan, bis auf einige wenige, die, wohl vom Tsin 
ling schan bis hierher vorgedrungen, hier ihre Nordgrenze erreichen 
oder auch endemisch sind. 
Einige Leute suchten die Berglehnen nach Pilzen ab. Schon in 
F Schanghai hatte ich viel von den berühmten wohlschmeckenden Pilzen 
 desWu tai schan gehört, sie auch in den Klosterküchen von Tie lin sse 
und Leang kou tschwang gesehen; hier fand ich sie zum ersten Male 
wild. Doch war es nichts anderes, als unser gewöhnlicher Champignon, 
der, soviel ich später erfuhr, auf allen höheren Bergen Nordchinas häufig 
. vorkommt. 
Nach ungefähr einstündiger Kammwanderung überschritt der andere 
Weg von Kou men schang herauf den Rücken. Hier steht am; Paß eine 
verfallende Schutzhütte ohne Bewohner. 
E-.. Die Verlängerung des Kammes hätte zum Pe tai geführt, doch mußte 
Ich vor Erreichung des Zieles am späten Nachmittag, da die Entfernung 
doch noch zu groß war, umkehren und stieg ins Tal hinab, das bei einem 
Dörfchen in das Haupttal einmündete. Von hier waren es nur noch 8 Li 
bis zur Herberge des Ortes Yang lin kai— Wu tai schan. 
Am übernächsten Tage (24. August) stieg ich um die Mittagszeit 
er den Pe tai. Der Weg führte vom Ort in einem Quertale bachauf- 
wärts empor. 
_ Ein reich geschmückter Chinesentempel sowie Friedhöfe hier ver- 
Storbener Mönche oder Pilger lagen am Wege. Es werden auf den Fried- 
en des Wu tai schan auch die lamaitischen, mongolischen 
Mönche anderer Klöster beigesetzt. So gelangt z.B. die Asche der im gelben 
Tempel ‚außerhalb Pekings verbrannten Mönche in Säcken gleichfalls 
ige 
2 v= 
ey 
änei = 
es 
B 
= 
