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Abstande folgenden Esel losrannten. _ Erst der Anruf ließ sie erkennen, 
daß die Ladung Fremden gehöre, und so ließen sie von ihrem Vorhaben 
ab. Man hatte mich schon in Peking vor der Unsicherheit der Gegend 
gewarnt, aber chinesische Räuber vergreifen sich aus Furcht vor Strafe 
sehr selten an Europäern. 
er Der nur kurze Aufenthalt auf der Paßhöhe veranlaßte mich, den 
kommenden Tag zum Ruhetag für die ermüdeten Esel zu bestimmen 
. und allein nochmals zum Hsien miao ling zurückzukehren, um die 
Flora des Bergz uges kennenzulernen und wenn möglich, einen orientierenden 
Ausblick über die Bergwelt bis zum Wu tai schan hin zu erhalten. 
Zwei Stunden beanspruchte der Aufstieg bis zum Heiligenschrein 
am Paßübergang, von dem ich westlich den noch etwas ansteigenden 2 
Rücken entlang wanderte. 
Das Tal von Li yi örl, zu dem der Schi ba pan in schroffen 
Hängen abstürzt, mündet annähernd rechtwinkelig bei Hsie dsia pu 
in das weite Tal des Hsiau ho ein. Die gegenüberliegenden Talwände 
des Hsiäu ho-Tales werden von den Abhängen eines Kammes gebildet, 
der vom Lao po ling bis zum Hsin pan ling und dem Da lung 
men, dem „großen Drachentor“ streicht. Im Westsüdwesten ragt die Spitze 
des Dung tai über den langen Kamm des Hsiau Wu tai schan noch 
etwas empor, war aber noch ziemlich weit entfernt; vier, durch Flußläufe 
‚unterbrochene hohe Bergketten laufen vor dem Hsiau Wu tai schan 
nach der Gegend von Schi men tse zusammen und sind noch unter 
‘sich durch Querriegel verbunden. Durch einen solchen steht auch der 
Schi ba pan mit dem Yang mu ling-Rücken in Verbindung. E 
Da es sehr schwierig gewesen wäre, mit den Tieren über alle diese 
Bergzüge hinweg nach dem Wu tai schan zu gelangen — den Weg 
über den Yang mu ling kannte ich damals noch nicht — blieb keine 
andere Wahl, als in das Tal des Hsiau ho hinabzusteigen, diesem bei 
ae dsia gu: zu Ile und von da zu versuchen, auf die Spitze au 
gelangen. 
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| _ Ausbeute trat. ich den Heimweg nach Li yiörl an, kehrte : aber er 2 
