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Durchgang ermöglicht. Landschaftlich zwar prachtvoll, aber bis fast zur 
Brust im Wasser mit der Gewalt der reißenden Strömung kämpfend, 
weniger idyllisch ! 
Nach mehreren Stunden mündete von links ein klarer, wesentlich 
schwächerer Bach ein, an dem weiter aufwärts das kleine, sehr ärmliche 
Dörfchen Sse tai (Vier Altäre) lag. 
Schui hsüe tang (Schnee halle) ist das letzte Dörfchen 
des Hochtals an dem nun harmlosen Bächlein, das oberhalb der Ortschaft 
ein Felsentor durchbrechend, den Hängen des Talschlusses entquillt. 
Aus diesem Kessel steigt der Fußpfad steil in Kehren auf die Höhe 
des Passes Scha ho ling, gewöhnlich kurz Da ling genannt, und 
überquert damit den Hauptkamm des Hsiau Wu tai schan. _ Die 
Höhe beträgt 2200 m. 
‘ Links zieht sich der Kamm zur nahen Spitze des Dung tai, von 
ihm noch durch eine tiefe Scharte getrennt, rechts läuft er ohne erhebliche 
Steigung zum Wu tsa ling-Paß und weiter bis in die Gegend von 
Schi men tse. Zu Füßen ruht ein Talkessel, beiderseits durch vor- 
springende Rippen nach dem Becken von Tau hua— Yü tschou ein- 
geengt, ein dem Dung tai entquellender Bach schafft sich hier nach 
der Ebene zu einen Ausgang. An diesem liegt das Dorf Schan 
dsien kou., Der Abstiegsweg führt nach Schang hu pen 
Wir stiegen auf schmalem Fußpfad direkt in den Kl ab, folgten 
dem Wasserlauf bis Schan dsien kou am Rande des Beckens und ge- 
langten in der Frühe des nächsten Tages zu dem Großen Kloster Tie 
lin sse, das noch einige Stunden westlich auf dem Ende einer in die 
Ebene vorspringenden Bergrippe am Fuße des Pe tai erbaut ist. 
Tie lin sse, Eisenwaldkloster, ist das geeignetste Standquartier 
für Exkursionen i in die Bergwelt des Hsiau Wu tai schan und bietet 
mit seinen. sauberen, freundlichen TIEREN. reichlich ee zum 
Unterkommen. 
Der Aufstieg auf L Pe tai, den Nordaltar, erfordert 4 bis 
5 Stunden. Zuerst folgt der Bergsteiger dem am Kloster vorbeifließenden 
Bacha und steigt dann auf den Rücken einer von der Spitze herablaufenden 
Bergrippe, die weiter ‚oberhalb i in einen felsigen Grat übergeht. Der Pfad 
umgeht sie an ihrem Fuße und klettert dann auf den Gipfelgrat hinauf, 
auf dem ein kleiner ‚Heiligenschrein mit einer r Glocke steht. 
Diese wird von den Pilgern geläutet, um die Berggeister günstig 
zu stimmen. Die eigentliche Spitze liegt noch etwas weiter rechts. Der 
letzte Grat ist nur zwei Fuß breit und stürzt in n;senkrenhten ee 
beiderseits ab. ; EB: 
