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Einblick in die Glanzzeit Chinas bieten, zu den größten Sehenswürdig- 
keiten des Reiches der Mitte gehören. 
Der schönste der am rechten Ufer des Jo ho gelegenen Tempel ist 
der hoch emporragende Pu ning sse (Tempel des alldurch- 
dringenden Friedens), meist Da fo sse (großer Buddhatempel) 
wegen der Riesenfigur des Religionsstifters genannt. Er ist der letzte 
der zur Erinnerung an die Unterwerfung der Dsungaren Fass Heil 
tümer. | 
Genau im Norden der Stadt, an den serien Lehnen der Hügel 
des Tales, zu dem die mauergekrönten Berge der Nordseite der Sommer- 
residenz abfallen, erheben sich die beiden merkwürdigen, in reintibetischem 
Stil erbauten Lamatempel, der Hauptanziehungspunkt Jehols. Jeder, 
der Wiedergaben der von dem Timeskorrespondenten Landon gelegent- 
lich der englischen Tibetexpedition unter Oberst Younghusband an 
gefertigten Bilder des größten Heiligtums der lamaitischen Kirche, des 
Potalä des Dalai Lama in Lhassa gesehen hat, wird staunend 
überrascht sein, vier Tagereisen von Peking eine getreue Nachbildung 
dieses imponierenden Bauwerkes vor sich zu sehen, 
Zahlreiche kleinere Gebäude werden überragt von dem mächtigen, 
viereckigen, elfstöckigen Hauptbau, dessen ehemals rote Farbe leider sehr 
stark ausgewittert ist. Das flache Dach krönen fünf kleine Pagoden, und 
in der Mitte der Vorderfront zieht sich eine vertikale Reihe von Götter 
bildnissen herab. 
Marmortreppen, buntglasierte Torbögen, tibetische Tschorten unter 
den Kiefern und Evonymusbäumen, die gelbliche Farbe der kleineren 
Baulichkeiten, die ebenfalls in rein tibetischem Stil erbaut sind, lassen 
eine Vorstellung von der Pracht aufkommen, die noch vor 100 Jahren 
hier geherrscht haben muß. 
Leider ist heute alles stark im Verfall, die schönsten und kostbarsten 
 Kultusgegenstände hat man nach Peking überführt, und vieles mag 
auch unter der Hand von gewinnsüchtigen Lamapriestern verkauft 
worden sein. 
Östlich neben dem Potalä steht sein Brudertempel Hsü mi fu 
schou miao (Tempel des bergegleichen Glücks und hohen 
Alters), vom Volke Hsin kung, der „neue Palast‘‘, von den Priestern 
Taschi Ihumpo genannt, eine Wiedergabe des gleichnamigen Heiligtums 
des Pantschen Lama in Taschi Ihumpo bei Schiga tse in Bas 
.tibet, des zweithöchsten Kirchenfürsten des Lamaismus. 
Das dunkelbraunrot gehaltene, würfelförmige Hauptgebäude birgt er 
seinem düsteren Innern den Tempel, in dessen mattem Zwielicht ein über- 
lebensgroßes Bild des Pantschen Erdeni Lama über dem schon ah = 
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