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den Kern der jetzigen Entwickelungslehre bilden. Jenen glän- 

 zenden Namen muss aber noch einer angereiht werden, nämlich 

 der von G. R. Treviranus. Mehrere Jahre früher als die 

 Hauptwerke von Lamarck und Oken erschienen, bekannte er sich 

 öffentlich zu einer Auffassung des organischen Lebens, welche 

 später wieder ganz in Vergessenheit gerieth. 



Gottfried Reinhold Treviranus, geb. den 4. Februar 

 1776 zu Bremen, gestorben daselbst am 16. Februar 1837, war 

 einer der ausgezeichnetsten Gelehrten seiner Zeit. Nachrichten 

 über sein Leben und Wirken finden sich u. A. in den Biogra- 

 phischen Skizzen verstorbener bremischer Aerzte und Naturforscher 

 S. 433 u. ff. Hier wollen wir nur einige Stellen aus seiner „Bio- 

 logie" anführen, dem frühesten seiner grösseren Werke. Sie 

 finden sich darin im 2ten und 3ten Bande, welche in den Jahren 

 1803 und 1805 erschienen sind. Treviranus hat seine Anschau- 

 ungen über die Einheit der Organisation in der lebenden Natur 

 wie in dem gesammten Weltgebäude klar genug dargelegt, so dass 

 es nur weniger erläuternder Bemerkungen dazu bedarf. Er er- 

 öffnet seine Forschungen über jenen Gegenstand mit folgenden 

 inhaltschweren Worten: 



„Jede Untersuchung über den Einfluss der gesammten Natur 

 auf die lebende Welt muss von dem Grundsatze ausgehen, dass 

 alle lebenden Gestalten Producte physischer, noch in jetzigen 

 Zeiten stattfindender, und nur dem Grade oder der Richtung nach 

 veränderter Einflüsse sind. Ob eine solche Voraussetzung von 

 sonstigen Gründen unterstützt wird? Diese Frage könnten wir 

 allenfalls ganz unbeantwortet lassen. Es könnte uns hier genug 

 sein, zu wissen, dass die entgegengesetzte Hypothese allen Unter- 

 suchungen, womit wir uns jetzt beschäftigen werden, das Thor 

 versperren, und zu den allerdürftigsten Resultaten führen würde. 



Die obige Frage ist indess nicht nur wichtig für unsre jetzigen 

 Untersuchungen ; sie ist es auch für die ganze Biologie. Mit ihrer 

 Beantwortung ist zugleich das Grundproblem dieser Wissenschaft 

 aufgelöset." (Biologie II S. 264.) 



Die Lebenserscheinungen der Organismen führte Treviranus 

 auf eine besondere Lebenskraft zurück. Er dachte sich dieselbe 

 aber nicht etwa als eine gewissermassen übernatürliche Macht, 

 welche von den Gesetzen der Physik und Chemie unabhängig 

 wirke, sondern als einen integrirenden Theil des Weltorganismus. 

 Er meint nämlich: 



„So wie es für die Wärme einen gewissen Zustand giebt, 

 den wir mit dem Namen des Gebundenseins derselben bezeichnen, 

 so fand daher auch für die Lebenskraft in den frühesten Zeiten 

 der Erde ein ähnlicher Zustand statt." (Biologie III S. 39.) 



So wie die Bedingungen des organischen Lebens auf der 

 Erde vorhanden waren, trat dann nach Treviranus die gebundene 

 Lebenskraft in Wirksamkeit. Es entwickelten sich spontan lebende 

 Organismen. Es ist begreiflich, dass Treviranus bei seiner hier 

 dargelegten Weltanschauung sehr geneigt sein musste, an Ur- 

 zeugung oder sogenannte Generatio sequivoca zu glauben. Er 



