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„So ist alles auf Erden flüchtig und vorübergehend, die Art 

 wie das Individuum, und das Geschlecht wie die Art. Selbst der 

 Mensch wird vielleicht einst vergehen und verwandelt werden. 

 Aber regelmässig war von jeher der Gang der Natur bei allen 

 ihren Veränderungen; regelmässig wird er bleiben bis ans Ende 

 der Zeiten, und nicht ohne Grund lässt sich vermuthen, dass 

 die Natur noch nicht die höchste Stufe der Organisation in dem 

 Menschen erreicht hat, sondern in ihrer Ausbildung noch weiter 

 fortschreiten und noch erhabenere Wesen, noch edlere Gestalten 

 einst hervorbringen wird." (Biologie III S. 226). 



Die angeführten Aussprüche werden genügen, um Treviranus' 

 Auffassung des organischen Lebens zu characterisiren. Wir er- 

 kennen darin den vorurtkeilsfreien Denker, den unabhängigen 

 Geist, welchem eine einheitliche und harmonische Weltanschauung 

 erstes Lebensbedürfniss war. Unter der unendlichen Mannich- 

 faltigkeit der organischen Formen suchte er nach ihrer realen 

 wie nach ihrer idealen Einheit. Die unabsehbare Masse der beob- 

 achteten Thatsachen gestattete freilich damals noch weniger 

 als jetzt, jede besondere Erscheinung von einem einzigen allge- 

 meinen Gesichtspuncte aus zu beurtheilen. Auf die grosse Mehr- 

 zahl der Naturforscher wirkte die vorhandene Ueb erfülle von 

 Stoff betäubend und verwirrend; sie gaben es auf, nach höheren 

 Principien zu suchen. Aber es ist der Vorzug genialer Naturen, 

 das Wichtige und das Wesentliche von dem Untergeordneten und 

 Nebensächlichen zu unterscheiden. Indem sie nun bemüht sind, 

 die wesentlichen und allgemeinen Thatsachen mit einander zu 

 verbinden und höhere Vorstellungen und Begriffe daraus abzu- 

 leiten, gelangen sie zu einer Anschauung über das Leben und das 

 Universum, welche zwar nicht aus strenger Jnduction hervorge- 

 gangen ist, wohl aber einer Combination und Synthese realer 

 Erscheinungen und Gesetze ihren Ursprung verdankt. 



Die Naturforschung im Ganzen und Grossen schlug einen 

 andern Weg ein, als der war, welchen Treviranus in den ersten 

 Jahren unsres Säculums als den richtigen bezeichnete. Man ver- 

 zichtete auf die Erforschung des „geheimen Gesetzes" und fuhr 

 fort, Material zu sammeln und rein empirisch zu sichten. Tre- 

 viranus, abgeschnitten von den Brennpunkten des wissenschaft- 

 lichen Lebens, gab in seinen späteren Schriften die Versuche auf, 

 gegen die Strömung des Zeitgeistes und der herrschenden Doc- 

 trinen anzukämpfen. Aber seine Ansichten, welche er in der 

 Biologie niedergelegt hat, sind doch nicht ohne Wirkung geblieben, 

 und in zahlreichen Köpfen haben die durch ihn und seine Geistes- 

 verwandten angeregten Jdeen gleichsam geschlummert, bis sie 

 •neuerdings durch Darwin wieder zu frischem Leben geweckt 

 wurden. Treviranus war ein Naturforscher, welcher nicht allein 

 genau beobachtete, sondern auch klar zu denken verstand; und 

 wie im Verkehrsleben Capital und Arbeit einander gegenseitig 

 bedürfen, so erfordert die Wissenschaft das lebendige Zusammen- 

 wirken von Empirie und Speculation. 



