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dem Virgil nachgebildeten, bucolischen Gedichte (Hirtengedichte) 

 und zahlreiche Epigramme einen grossen Namen. Schon in diesen 

 Gedichten tritt sein ganzes Wesen hervor. Ein scharfer feuriger 

 Geist bewohnte seinen kleinen schmächtigen Körper. Er war eine 

 ächte Dichternatur, der jedes Lebensereigniss , jede tiefere Em- 

 pfindung zum Gedichte ward; darum tragen seine Gedichte auch 

 eine durchaus eigentümliche und der jedesmaligen Situation an- 

 gemessene Färbung. Wahre Frömmigkeit und tiefes Gefühl waren 

 bei ihm mit Offenheit und Ehrlichkeit, aber auch mit einem scharfen 

 Blicke für die Thorheiten und Schwächen Anderer, für die Laster 

 seiner Zeit und mit einem unwiderstehlichen Drange , diese zu 

 geissein, gepaart. Sein lebhafter Geist und seine grosse Beherr- 

 schung der Sprache gaben ihm rasch das treffende Wort für 

 das einmal als unrecht Erkannte ein , und so konnte es nicht 

 fehlen, dass er als Satiriker Grosses leistete, sich aber freilich 

 auch manche Feindschaft zuzog. Seine Epigramme sind so treffend, 

 dass Lessing viele der seinigen ihnen nachgebildet hat. 



Ueber seinen Erfurter Aufenthalt gehen wir, da es uns hier we- 

 sentlich nur auf Hervorhebung des als neuErkannten ankommt, rasch 

 hinweg. Er verheirathete sich schon früh, wahrscheinlich 1513. \) 

 Seine Frau, Kunigunde Kalla, war eine Landsmännin, aus Franken- 

 berg gebürtig 2 ) welche bei ihrem Bruder Johannes, der in Leipzig 

 eine Apotheke besass, lebte. Sie war eine hochgebildete Frau. Ihre 

 sehr glückliche Ehe wurde zuerst (im Beginn des Jahres 1514?) mit 

 Zwillingen gesegnet; am 18. Februar 1515 ward dann, während der 

 Abwesenheit des Vaters, der dritte Sohu, der nachmals so berühmte 

 Valerius Cordus geboren. Die damalige Reise des Vaters — eine am 

 2. Januar 1515 angetretene Fussreise in die Heimath, wohin ihn 

 dringende Geschäfte riefen — hat, verbunden mit der Bezeichnung 

 Simesusio Hesso, welche auf den Leichenstein des Valerius Cordus 

 zu Rom gesetzt worden ist, zu dem früher allgemein verbreiteten 

 Glauben Veranlassung gegeben, dass auch die Mutter die Reise 

 mitgemacht habe und Valerius daher während des Aufenthaltes in 

 dem grossväterlichen Hause geboren sei. Dem ist nicht so. Krause 

 und Irmisch haben auf das Gewisseste nachgewiesen, dass Eu- 

 ricius die Reise allein gemacht hat, denn in dem Gedichte, welches 

 die Reise und die auf derselben überstanden e Lebensgefahr 

 schildert, erwähnt er ausdrücklich die in Erfurt zurückgebliebene 

 schwangere Gattin und die Zwillingskinder. Von diesem Gedichte 

 giebt Krause in so ansprechender Weise den Inhalt wieder, und 

 es ist zugleich ein so schöner Beleg für die Frömmigkeit und die 

 dichterische Begabung unseres Euricius , dass ich mir nicht ver- 

 sagen kann, diesen Passus aus Krauses Schrift hier mitzutheilen. 3 ) 



„Die erste Nacht brachte der Dichter bei Mutian in Gotha zu. 

 Den folgenden Tag und die Nacht irrte er, da die Wege ver- 



J ) Krause p. 27; Irmisch in dem Programme p. II, Anmerkung 27 und in 

 der Botanischen Zeitung 1864 pag. 315, Anmerkung. 



2 ) Krause, pag. 27, Anm. 2; Irmisch, Programm pag. 11, Anm. 23. 



3 ) a. a. 0. pag. 37-41. 



