Kenntniss vorgeschichtlicher 

 Denkmäler. 



Von Dr. P. W. A. Bastian. 



L'Anthropologie est la science a la mode. So beginnt im 

 zweiten Hefte einer in diesem Jahre in Bona in "Afrika heraus- 

 gegebenen Zeitschrift ein Artikel des General Faidherbe, Presi- 

 dent de l'Academie d'Hippone. Allerdings ist die Anthropologie 

 die Wissenschaft des Tages in Frankreich ebensowohl, wie in 

 England, allerdings hat sie mit anthropologischen und ethnolo- 

 gischen Fragen beschäftigte Gesellschaften in Russland, in Spa- 

 nien, in America und, wie wir hier sehen, auch in Afrika ge- 

 gründet, aber in Deutschland wendet man ihr doch nur eine 

 beiläufige Aufmerksamkeit zu, und hat kaum erst begonnen, ihre 

 wichtigen Tagesfragen als der Zeitgeschichte angehörig zu be- 

 trachten . 



Die Arbeit- des General Faidherbe bezieht sich auf seine 

 anthropologischen Untersuchungen, die er in den megalithischen 

 Gräbern von Roknia angestellt hat, westlich von Djebel-Debagh, 

 und schon die früheren Hefte dieses Bulletin de l'Academie 

 d'Hippone brachten die Forschungen der Herren Letourneux, 

 Reboud und Lambert über die celtischen Gräber in Algerien. Mit 

 dem Namen megalithische begreift man neuerdings alle jene Stein - 

 monumente roher Construction, die man früher celtische oder 

 druidische zu nennen pflegte, da man sie auf die Celten oder auf 

 ihre Priesterkaste bezog, die sich aber jetzt über so weite Strecken 

 der Erde zerstreut zeigen, dass man es rathsam gefunden hat, 

 diese anfangs nahe liegende Verknüpfung mit den Celten wieder 

 aufzulösen. So lange nur die Nordküste Afrikas in Frage kam, 

 hatten einige Archaeologen geglaubt, durch Erweiterung ihrer 

 celtischen Hypothese auch das dortige Gebiet mit hineinziehen 

 zu können, und Henri Martin trug dem internationalen Congress 

 von Vannes (1867) seine Ansicht vor, dass die Tamhou oder 

 blonden Libyer, die Erbauer der megalithischen Monumente, Celten 

 gewesen seien, die von Spanien aus nach Afrika übergegangen 

 und dann bis Memphis vorgedrungen wären, sich schliesslich aber 

 mit der libyschen Bevölkerung chamitischen Stamm's vermischt 

 hätten. Indess können derartige Theorien immer nur ephemere 



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