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wurden dann genauen Messungen unterzogen und mit uen , 

 dein der jetzigen Berber verglichen. Die Tafeln 4—9 geben 

 Schädel; auf Tafel 3 sind die Gefässe in ihren verschie 

 Formen dargestellt, auf Tafel 2 die Grotten und Gräber 

 bildet. Die erste Beigabe enthält die topographische Karte. 



Nach seiner Untersuchung von 15 Soldaten algierischer 

 gimenter, die Kabylen oder Chaouia zu sein behaupteten, üiVl 

 gleichung mit den 20 Schädeln von Roknia, findet Faidherbjin keim 

 genügende Gründe, seine Ansicht .aufzugeben, dass dkÄibauer 

 der megalithischen Gräber von Roknia die herodotiscj^stAuto- 

 chthonen des Atlas gewesen, deren Nachkommen jetzt ii den Ber- 

 bern (Kabylen, Chaouia u. s. w.) lebten. Die von Pruner-Bey aus 

 14 Berbern, Kabylen und Mauren, sowie 3 Frauen derselben, ge- 

 wonnenen Mittelzahlen bieten zwar einige schwer vereinbare Ab- 

 weichungen, doch könnte sich das, wie Faidherbe meint, aus einer 

 verschiedenen Beobachtungsweise erklären. Vor Allem aber kommt 

 es, wie er treffend bemerkt, darauf an, solche Individuen als 

 Gegenstand der Beobachtung zu wählen, die als Repräsentanten 

 des häufigsten Typus in der That geeignet sind, einen normalen 

 Durchschnitt zu gewähren. Schliesslich wird auf das Wünschens- 

 werthe einer genaueren Kenntniss der Berbersprache aufmerksam 

 gemacht, die unter den Kabylen, Chaouia, Tuareg, Rifbewohnern, 

 Sous, Zenaga zu studiren wäre. Die von Oberst Hanoteau unter 

 den Tuaregs angetroffenen Schriftzüge, die sich auf algierischen 

 Grabinschriften wiederfinden , hält Faidherbe für Erfindung der 

 Libyer, als sie in der bilingualen Inschrift von Thugga und auf 

 ähnlichen Stellen die mit punischen oder lateinischen Charakteren 

 beschriebenen nachahmten. Bekanntlich haben diese Inschriften 

 Anlass zu einer umfangreichen Literatur gegeben, und einige Orien- 

 talen wollen in den, wie die semitischen von Rechts nach Links 

 geführten, Charakteren der Libyer einen altern Schrifttypus, als 

 im phönizischen, erkennen. 



Die Terminologie der Stein-Monumente ist besonders dadurch 

 verwirrt worden, weil man in England den Ausdruck Dolmen *) 

 oder Cronlech im entgegengesetzten Sinn gebraucht, wie in Frank- 

 reich, und sich auch jetzt noch nicht völlig darüber verständigt 

 hat. Cromleach oder Lech-crom (pierre courbe ou cercle des pierres) 

 wird aus cromm (cromm ou courbe) und lech (pierre plate) er- 

 klärt. Lepelletier de la Sarthe unterscheidet in den druidischen 

 Monumenten die gelagerten Steine (Dolmen) und die aufrechten 

 (Peulvan). Le cromlech etait appele en Irland bothal (maison 

 de dieu) ou Beth-el. Wenn die von Pfeilern getragene Tafel des 

 „Dolmen-autel" sich mit einer Seite auf den Boden stützt, spricht 

 man von „Demi-Dolmen", bei den grösseren Dolmen (in Frank- 

 reich) von Pierres aux fees, und die nach dem „Dolme-temple" 

 führenden Gallerien heissen „Grottes aux fees", die bedeckten 

 Gänge bei Cherbourg „roches pouquelees". 



Wenn man die Megalithen in Pfeiler und Tafeln (Dolmen) 

 trennt, so unterscheidet Rougemont in den Piliers oder Pfeilern, 

 pierre dressee (le pilier dont la hauteur n'est pas de trois pieds), 



