176 Lakon, Goethes physiologische Erklärung der Pflanzenmetamorphose. '( 



anfangen steckenden Lehre von der Kohlensäureassimilation 

 überzeugt, zugleich aber auch durch die neuen Tatsachen verwirrt! 



Der höchste Grad der Zusammenziehung wird bei der Samen- 

 bildung erreicht (§ 83). Hier berührt Goethe auch die Frage 

 der Vielgestaltigkeit der Früchte (Heterokarpie) bei Calendula, 

 die er ebenfalls mit der ,, Zusammenziehung" in Zusammenhang 

 bringt. Es ist von Interesse, darauf hinzuweisen, daß nach unseren 

 heutigen Kenntnissen auch die Heterokarpie allem Anschein 

 nach auf Unterschieden in der Ernährung beruht. 



Obwohl Goethe die Bildung organischer Substanz durch 

 die Blätter berücksichtigt, scheint er der Bedeutung der orga- 

 nischen Ernährung und ihrer grundsätzlichen Verschiedenheit 

 von der Bodenernährung nicht voll bewußt zu sein. Denn bei 

 der nunmehr erfolgenden Behandlung der Knospen und deren 

 Entwicklung sagt er : §89. „Das Auge bedarf keiner Cotyledonen; 

 weil es mit seiner schon völlig orgahisirten Mutterpflanze zu- 

 sammenhängt, und aus derselbigen, so lang es mit. ihr verbunden 

 ist, oder, nach der Trennung, von der neuen Pflanze auf welche 

 man es gebracht hat; oder durch die alsobald gebildeten Wurzeln, 

 wenn man einen Zweig in die Erde bringt, hinreichende Nahrung 

 erhält." Er kennt also die Bedeutung der Kotyledonen für die 

 Ernährung des Keimlings, stellt aber die Ernährung durch Kotyle- 

 donen mit der Ernährung durch die Wurzeln auf die gleiche Stufe, 

 was allerdings mit seiner bereits besprochenen 1 ) Anschauung, daß 

 die Kotyledonen mit einer ,, rohen Materie" — d. s. Stoffe mit 

 vorwiegend anorganischer Zusammensetzung — vollgestopft sind, 

 übereinstimmt. Die Begründung, daß die Knospen auch selbst 

 dann keiner Kotyledonen bedürfen, wenn Zweige als Stecldinge 

 in die Erde gebracht werden, weil sie durch bald erfolgende Be- 

 wurzelung hinreichende Nahrungsstoffe erhalten, ist vollständig 

 haltlos, denn bei den Keimlingen tritt eine solche Bewurzelung 

 erst recht ein, und zwar vor der Bildung des oberirdischen Stengels. 



Seinen Betrachtungen hat Goethe zunächst (§ 1 — 83) 

 die ununterbrochene Entwicklung der einjährigen Pflanzen zu- 

 grundegelegt. Die Entstehung von Blüten aus bereits geschlossenen 

 Knospen macht er zum Gegenstand besonderer Behandlung. 

 Seinen diesbezüglichen Betrachtungen schickt er einiges über die 

 Knospen und deren Entwicklung voraus; er vergleicht sie mit 

 den Samen, und wir haben bereits gesehen, daß er bei diesem 

 Vergleich bei den Knospen die Kotyledonen oder diesen analoge 

 Organe vermißt und diesen Mangel durch das Fehlen eines Bedürf- 

 nisses nach solchen Organen zu rechtfertigen sucht. 



Die aus den austreibenden Knospen entstehenden Blüten- 

 triebe sind nun nach Goethe ,,als ganze Pflanzen anzusehen". 

 Er schreibt § 95: „Wir bemerken sehr oft, daß Stengel ohne zu 

 einem einzelnen Blüthenstande sich lange vorzubereiten und 

 aufzusparen, schon aus den Knoten ihre Blüthen hervortreiben, 



!) Vgl. S. 167 und 169. 



