19. Jahrgang;. 



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22. März 1861- 



BOTANISCHE ZEITUNG. 



Redaction: Hugo ton Mohl. — D. F. L. von Schlechtendal. 



Injialf. Orig. : Jessen, tib. d. Lilie d. Bibel. — Lit. : Dieterici, d. Naturanschauung u. Nalurphiloso- 

 pbie d. Araber im 10. Jahrhundert. — PerS. Nachr.: Gistel, Verzeichniss aller jetzt lebenden Naturfor- 

 scher. — Samml.: Hohenacker's verkäutliche. — K. Not. : Sequoia yiyantea. 



Ueber die Lilie der Bibel. 



Von 



C. Jessen. 



Schuschan oder Schosckannah in der Bibel, 

 arab. Alsausen , daher span. Azucena und gleich- 

 lautend portug., Suso?i bei Athenaeus und Diosko- 

 rides bedeutet nach allen sachverständigen Erklä- 

 rern, von denen Celsius, Sprengel und Rosenmüller 

 (Bibl. Naturgesch. I. S. 140) zu citiren genügen 

 wird, die Lilie. Bei Dioskorides speciell die weisse 

 Lilie , denn er sagt ausdrücklich , dass rothe (pur- 

 pureos) Lilien von Andern erwähnt würden , ihm 

 aber unbekannt seien. Ebenso wird es wohl bei 

 andern Schriftstellern sein, dass der Name vorzüg- 

 lich Lilinm candidum L., ausserdem aber auch Li- 

 Uum chalcedonicum (oder L. Martagon bei euro- 

 päischen Schriftstellern) und vielleicht auch Fritil- 

 laria imperialis , persica n. a. bezeichnet. Auch 

 ist meines Wissens nie ein erheblicher Zweifel da- 

 gegen vorgebracht, dass Xirion bei den Griechen 

 Pflanzen derselben Gattungen bedeute. Trotzdem 

 hat Hr. Medizinalrath Dr. Küchenmeister es für nö- 

 thig erachtet, in den Denkschriften der naturw. 

 Gesellsch. Isis. Dresden 1860. S. 6 — 19 die Deutung 

 des hebräischen , wie des griechischen Namens in 

 Frage zu stellen. Schon in seinem frühern Werke 

 über die Parasiten hat derselbe sich ausgezeichnet 

 durch abgeschriebene Citate und unmögliche Ueber- 

 setzungen aus dem Griechischen*); mit ähnlicher 

 Oberflächlichkeit geht er hier zu Werke und schreibt: 



*) Die ausführliche Darlegung giebt mein College 

 Dr. Fürsleuberg in seiner demnächst erscheinenden gros- 

 sen Monographie der Kuhmilben. 



i „Dass die Lilie unter Schuschan zu verstehen sei, 

 stützt sich auf das Zeugniss von Aristobulus, Cilia- 

 res von Mitylene und besonders Athenaeus , bei 

 dem es heisst: Suson enim graece Xuqiov i. e. li- 

 lium sonat." Nicht leicht wird mau ein schamlose- 

 res Citat finden , denn 1) schreibt Athenaeus be- 

 kanntlich griechisch, 2) kommt das Wort XeCgiov 

 gar nicht an dieser Stelle vor, 3) wissen wir von 

 Aristobulus' und Chares' Ansicht nichts weiter, als 

 was Athenaeus an eben dieser Stelle mit folgenden 

 Worten sagt: ,,Susa heisst (die Winterresideuz der 

 persischen Könige), sasicn Aristobul und Chares von 

 Mitylene , wegen der Anmuth (o5p««oTijr«) des Or- 

 tes-, denn Suson sei in griechischer Sprache rri 

 y.qivov (die Lilie). — Dazu behauptet der Verf., 

 \tiQiov bezeichne zunächst nur Blume, Bliithe, und 

 diese Uebersetzung dürfte nur ein botanisch -ety- 

 mologischer Versuch gewesen sein, denn alle äl- 

 teren griechischen Schriftsteller, ausser Herodot, be- 

 richteten nach Hörensagen. — Wir wollen gern 

 dem Herrn Medizinalrath bezeugen, dass er die 

 Griechen darin weit übertrifft. — Darauf liefert der 

 Herr Medizinalrath sofort eine andere>.Probe seiner 

 Gelehrsamkeit, indem er mit grosser Süffisance er- 

 klärt, Dudaim oder, wie er zu schreiben liebt, Ha- 

 dudaim bedeute bei den Hebräern die Lilie, es sei 

 Plural, weil die Lilie viele Blüthen trage, ,,denn 

 nie würden die Ebräer diese Mehrheit von Blüthen 

 mit einer Singularform, wie es Schuschan ist, be- 

 zeichnet haben." 1 Bekanntlich hat aber schon Celsius 

 (Hierobotanon S. 19), um nicht noch w r eiter zurück- 

 zugehen, mit wenigen schlagenden Worten diese von 

 Luther getheilte Vermuthung abgewiesen, und heut 

 zu Tage, wo wir die Eigenschaften der Alraun- 

 früchte aus Beschreibungen kennen, kanu keiuZwei- 



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