Bericht über die Oktobersitzung 1906. 161 



wurde und sich oft auf Papyrus und in Reliefbildern dargestellt 

 findet. So besitzt das Berliner Museum unter ähnlichen Objekten 

 eine Kalkstein -Reliefdarstellung aus der Opferkammer eines 

 Chnem-hotep, der unter dem König User-Kaf der fünften Dynastie 

 (2500 v. Chr.) lebte. Es wird auf demselben ein Vogelfang mit 

 dem Schlagnetz, wie er zum Einfangen der in Aegypten über- 

 winternden Gänse und Enten betrieben wurde, dargestellt. Das 

 grofse Netz ist auf einem Teich ausgespannt, in dem Lotosblumen 

 wachsen. Zwei Arbeiter, denen ein dritter mit einem Tuch das 

 Zeichen dazu gibt, fangen an, es zuzuziehen. Einige Vögel flattern 

 auf und suchen das Netz zu durchbrechen. (Kgl. Berl. Museum, 

 Aegypt. Abt. No. 14100). Oft wird der Vogelsteller mit dem 

 characteristischen Wurfholz in der Hand abgebildet. Bei einer 

 anderen Darstellung aus dem Grabe des Ptah-hotep (2800—2500 

 v. Chr.) wird die Beute sorgfältig gemustert und sortiert. Die 

 Inschrift besagt: lege diese Vögel in diesen Kasten. Und so gibt 

 es viele Darstellungen ähnlicher Art. 



Ferner zeigt Herr Schalow eine in seinem Besitz befind- 

 liche 13 cm. hohe Holzfigur, einen Falken darstellend, welche 

 aus einem Grabe bei Assuan stammt, das der 21/22 Dynastie 

 (1150—750 v. Chr.) angehören dürfte. Die Figur ist in den 

 Farben aufserordentlich gut erhalten und stellt einen alten Falco 

 tanypterus Schleg. ungemein characteristisch dar. Die aegyptischen 

 Maler waren bekanntlich Meister in der Nuaucierung der Farben- 

 gebung, die sie getreu nach der Natur zu copieren pflegten. Bei 

 genauem Studium des vorhandenen Materials wird es sich z. B. 

 sicher herausstellen, ob den alten Aegyptern der grauhalsige 

 Straufs, den Reichenow als Struthio molybdophanes beschrieben 

 hat, bereits bekannt war. Hölzerne bemalte Vogelfiguren, wie 

 die von Herrn Schalow vorgelegte, ferner solche aus Wachs 

 (No. 6830 Reiher) besitzt die Aegyptologische Abteilung des 

 Berliner Kgl. Museums in ihrer berühmten Sammlung in gröfserer 

 Menge. Bei den Aegyptologen werden die Raubvögel, die Be- 

 ziehungen zu dem Cultus hatten, meist als „Sperber" bezeichnet. 

 Die Vögel finden sich oft auf den Eckpfosten der äufseren Särge, 

 auf den Tarsen ruhend oder sitzend, mit ausgebreiteten Fittichen, 

 als Sinnbild des Gottes Horus, den Osiris beschützend. 



Zum Schlufs weist Herr Schalow auf eine Notiz des Herrn 

 Wilhelm Schuster (Zeitschr. f. Oologie u. Ornith. 1906, S. 75) 

 hin, in der über ein „antikes Straufsei aus einem altägyptischen 

 Königsgrab" berichtet wird, welches auf der Gürtelzone mit 

 figürlichen Darstellungen versehen ist. Herr Schuster bemerkt, 

 dafs er „den tieferen Sinn der Darstellung im Augenblick nicht 

 ohne Kommentar angeben könne." Diese Entzifferung der Bild- 

 schrift dürfte übrigens nicht so leicht sein, wie sie sich der 

 Genannte zu denken scheint Sie könnte selbst geschulten Aegyp- 

 tologen Schwierigkeiten bereiten. Zunächst aber müfste der 

 Nachweis gebracht werden, dafs es sich wirklich um ein „antikes 



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