458 Dr. Alexander Koenig: 



blaugraue Grundfärbung tritt nach jedesmaliger Mauser wunder- 

 voll hervor und hält sich bis in den nächsten Sommer hinein. 

 Die langen, zart und weich gefranzten Tragfedern sträubt der 

 Vogel gerne, zumal bei unfreundlichem Wetter, und bringt dann 

 die breiten pfeil- oder herzförmigen schwarzen Flecken vollendet 

 zum Ausdruck. Obwohl die Nubischen Lannerfalken auf den 

 ersten Blick gegenüber dem Nordafrikanischen Vogel gröfsere 

 Körpermafse zu haben schienen, so trifft dies doch nicht durchweg 

 zu. Ich habe in meiner Sammlung auch sehr starke Nord-Afrikaner 

 aus dem Atlas-Gebiete, welche mit den Nubiern verglichen die 

 gleichen Mafse zeigen. Immerhin darf der nubische Lannerfalke 

 im Allgemeinen als gröfser und stärker angenommen werden, als 

 der Nord-Afrikanische Vogel. 



„Säqer el Hör" nennen die heutigen Aegypter den Nubischen 

 Lannerfalken. Nach Heuglin bedeutet dieser Name so viel wie 

 der gröfsere Falke im Allgemeinen. In Tunis habe ich eine 

 andere, anscheinend tropische Bedeutung des Wortes „Hör" ver- 

 nommen, die mir immer nachging, und die ich nicht vergessen 

 konnte. Dort verkörpert sich im Worte ,,Hör u der Begriff des 

 Tüchtigen, Wackeren, etwa wie wir sagen — „das ist ein ganzer 

 Kerl!". Auch die westlichen Muselmänner, die Mograbiner, — - 

 wie sie von den Aegyptern genannt werden, — haben also dem 

 dortigen Lannerfalken den gleichen Namen verliehen, wie die im 

 Osten wohnenden Araber, nur mit der einzigen Abänderung, dafs 

 sie nicht Säqr, d. i. Falke, sondern Täer, d. i. Vogel, sagen. Aber 

 der Begriff des Edelen und Tüchtigen wird auch von ihnen in 

 der Bezeichnung dieses Falken festgehalten. Und wie Recht 

 haben beide, die Mograbiner und die Aegypter! Man mufs es 

 nur selbst einmal erlebt haben, wenn einem der „Edele'' einem 

 sausenden Geschosse gleich über den Kopf flog, um im nächsten 

 Augenblicke eine aufstehende Ente, einen gröfseren Wasserläufer 

 oder ein Wüstenhuhn zu schlagen. Meist steht man wie ange- 

 donnert vom Phänomen da und versinkt in andächtiges Staunen 

 ob der göttlichen Erscheinung, die das Auge trunken, das Herz 

 zittern machte. „Ihm nach" heifst alsdann die Parole, ihn fassen 

 und ergreifen, um ihn kennen zu lernen und das Rätsel zu lösen, 

 welches die Natur gestellt hat. Aber ach! wie nichtig sind des 

 Menschen Kräfte gegen die des Vogels. Alle Organe zusammen- 

 genommen leisten in physischem Können nicht annähernd das, 

 was nur die eine Fähigkeit dieses Vogels in ihrer Meisterschaft 

 und Vollendung zeigt. So oft der Mensch dem Vogel nahe- 

 kommt, erhebt sich dieser von seiner Warte und fliegt auf und 

 davon. So geht es unzählige Male bis der Erdensohn einsehen 

 lernen mufs, dafs ihm eine Eigenschaft mangelt, nach der er sich 

 wohl sehnt mit der ganzen Kraft seiner Seele und die er doch 

 nie erlangen wird: der Flug. Und doch ist der Mensch selbst 

 diesem Vogel überlegen durch seine geistige Kraft. Mag der 



