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Naturell, wie es auch die scheue Hohltaube, die gleich ihren 

 FamilieDgenossirmen vom Menschen leider in ihrer Zahl stark 

 beschränkt worden ist, bewiesen hat, indem sie sich allerjüngst 

 in ganz kurzer Zeit an die für sie ausgehängten Nistkästen ge- 

 wöhnte. Die da und dort gezähmt gehaltenen Lach- und Turteltauben 

 können eigentlich nicht als Haustiere gelten; denn das Typische 

 eines „Haustieres" und die allererste Erfordernis ist, dass es sich 

 ohne jegliches Zutun der Menschen durch Generationen hin 

 wie in der Freiheit fortpflanzt und zwar so, dass jeweils der 

 Artbestand gesichert ist. Die Haustaubenzucht reicht bis in 

 die graueste Vorzeit zurück, wurde auch, wie sich aus assyrischen 

 Wandgemälden, aus der Bibel, aus griechischen und römischen 

 Schriftstellern ergiebt, gleich der Hühnerzucht schon im frühen 

 Altertum unter den verschiedensten Himmelsstrichen getrieben. 

 Die sinnigen Volksmythen der Juden und Orientalen verlegen 

 andeutungsweise die „Hauszähmung" der Tauben in die Zeit 

 Noahs (1. Mos. 8, 8 — 12), also in die Anfangszeit des heutigen 

 Menschengeschlechts. Jesaja, der Prophet, nennt (C. 60, 8) ver- 

 gitterte Taubenschläge und Herodes der Grosse hatte in seinen 

 Gartenanlagen in Jerusalem eigene Taubentürme; es waren dies 

 runde Unterbaue mit kegelförmigen Aufsätzen von dickwandigen 

 Töpfen, die in Lehm gebettet und mit der Öffnung nach innen 

 gekehrt waren, sodass also zunächst die Tauben von oben in den 

 Innenraum der Türme und alsdann in die Töpfe zu ihren 

 Nestern gelangten. Als die Syrer Samaria belagerten, stieg die 

 Hungersnot in der Stadt so hoch, dass „ein Vierteil Kap Tauben- 

 mist fünf Silberlinge galt" (2 Kön. 6, 25); der Taubenmist 

 wurde nämlich als Würze für die Nahrungsmittel an Stelle des 

 mangelnden Salzes gebraucht und darum so teuer verkauft. Die 

 in Palästina so häufige Turteltaube wurde (wie die Haustaube) 

 von den ärmeren Juden Jehovah geopfert, während die Nacht- 

 barvölker, Assyrer und Syrer, die Tauben wegen ihres rel. sanften 

 Wesens 1 ) und ihrer äusserlich zarten Erscheinung als heilige, 



!) In der Freiheit macht die Taube in der Tat ganz den Eindruck eines 

 überaus sanften Wesens (wobei man, wenn man dies schlechthin so sagt, 

 dem allgemeinen Sprachgebrauch folgt, dem man natürlich weitaus in den 

 meisten Fällen folgen muss, doch aber dahei weiss, was man in Wahrheit von 

 der Sache an sich zu halten hat) und Christi Worte von der Sanftmut der 

 Tauben sind darum ganz berechtigt. Im Schlag natürl ich, wo viele Pärchen 

 beisammen sind, geht es nicht immer so geschwisterlich zart und fein her; 

 aber das ist kein Grund, die Taube als nicht „sanftmütig" hinzustellen. 



