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die, dass der Storch nach den Anschauungen unserer Altvorderen, 

 wie sie im Mittelalter gang und gäbe waren (und im Volke viel- 

 fach heute noch sind), „giftige Tiere" — und zwar recht reichlich! 

 — verzehrte, wobei weniger an Giftschlangen (Kreuzotter, Viper) 

 zu denken ist, die er ja auch gelegentlich, aber höchst selten 

 mitnimmt, als an Kröten, Molche und Salamander, die das Mittel- 

 alter entschieden für giftig hielt. Sie bilden seine Hauptnahrung 

 im Sumpfgelände. Schwer zu ermitteln ist auch, wann und wo 

 der Mensch zuerst mit dem „Storch, Storch, Steine" gut Freund 

 geworden ist. Soviel steht fest, das noch im 5. u. 6. Jahrhundert 

 n. Chr., als ganz Germanien noch mit Wäldern und Sümpfen 

 bedeckt war und nur hie und da die kleinen, niederen Hütten 

 der Germanen aufragten, der deutsche Storch, sofern er über- 

 haupt in den einzelnen Gauen vorhanden war, mit Weiden- und 

 Pappelbäumen zur Anlage seines Nestes vorlieb nehmen musste. 1 ) 

 Von den Schwimmvögeln hat der Mensch die wilde Eidergans, 

 die er zur Erlangung ihrer Nestdunen seit Jahrhunderten schonte, 

 strichweise ganz an sich d. h. an Haus und Hof gewöhnt. In 

 dem Bereiche der jütischen Halbinsel und auf Island baut unsere 

 Tauchente den Küsten bewohnern direkt vor die Türen der 

 Häuser. „Rund um das Wohnhaus, an der Gartenmauer, an den 

 Dächern, selbst im Innern der Häuser und in der Kapelle 

 sassen Gänse auf ihren Nestern; die schon ein par Eier gelegt 

 hatten, blieben ruhig sitzen, Hessen sich sogar berühren und 

 brauchten spielend höchstens den Schnabel, um die nahe Hand 

 zu entfernen. Die Gänseriche schrieen, ähnlich den Tauben, 

 „huhu" oder „ao" und waren weniger scheu, als unsere zahmen 

 es sind" (Mackenzie, „Reise nach Island"). Dieser Umstand sowie 

 die auch von Naumann und Liebe beobachtete Tatsache, dass 

 wilde Erpel und Enten sich dem Hausgeflügel anschliessen und 

 mit ihm in den Haushof watscheln, um sich beim Erscheinen 

 des Geflügelherrn eiligst wieder auf und davon zu machen, oder 

 dass Saat- und Ackergänse mit den Hausgänsen gemeinschaftliche 

 Sache machen, lässt es erklärlich finden, dass die Zähmung des 

 watschelnden Hausgeflügels dem Menschen nicht allzu grosse 



*) Eines gleichen Schutzes wie der Storch erfreut sich der heilige 

 Ibis in Ägypteu, weil er die Menschheit durch Verzehren der Krokodil- 

 Eier von der schrecklichen Schuppenechsenplage befreit, was einst von 

 grösster Bedeutung war, als die Eingeborenen ohne Schusswaffen den 

 Schuppenechsen noch ohnmächtig gegenüberstanden. 



