Ornis von Marburg, Erithacus Poeta. 323 



„Wit," auf welches ein schnarrendes „Karr" folgt. Ein 

 öfter hintereinander wiederholtes „Wit" allein ist das Zeichen 

 der Angst und Furcht. Zorn und Ärger bekundet sie durch 

 ein schnarrendes „Kräh" und Befriedigung, sowie Wohlbe- 

 hagen äussert sie durch ein dumpftönendes „Tack-tack"." 

 Das zeigt doch deutlich, wie verwandt die entsprechenden 

 Laute sind. 



Bei Beurteilung der Verschiedenheit des Gesanges muss 

 auch ein gut Teil Übertreibung, das auf Reklame von Vogel- 

 händlern und Reuommisterei von Liebhabern beruht, ausgeschie- 

 den werden 1 ). 



J ) Wollte man samtliche Angaben über gute und schlechte Sänger, 

 Weiden-, Wald-, Ausprosser und wie die angeblichen Örtlichkeitsrassen 

 alle heissen, zusammenstellen, so würde sich wohl ein Gemisch der tollsten 

 Widersprüche ergeben. Dies eben zeigt, dass diese Örtlichkeitsrassen 

 etwas recht Fragliches sind. A. Müller spricht von Dialekt und Einfluss 

 der landschaftlichen Umgebung, andere denken sich offenbar einzelne 

 alte Männchen als Lehrmeister, die „Schule machen," wieder andere reden 

 von Stämmen, also Familienerblichkeit in einer bestimmten Begabung. 

 Rausch betont, nicht das Land, sondern die engbegrenzten Brutgebiete 

 seien von Bedeutung. Als constante Standortsvarietäten existieren offenbar 

 diese Verschiedenheiten nicht. Die mannigfache Gesangsvariation macht 

 vielmehr eine scharfe Trennung zwischen Sprosser- und Nachtigallenschlag, 

 zwei im Grunde doch sehr verwandten Gesangesweisen, unmöglich. Dazu 

 kommt noch das Auftreten ausgesprochener Zweischaller. 



Die grosse Verschiedenheit der Ansichten über die örtlichkeitsrassen 

 wird sich wohl dadurch erklären, dass man ungenau beobachtet, oder nach 

 dem Gesang einzelner Vögel geurteilt hat. Man hat vielleicht an einer 

 Stelle Brutvögel, an einer andern Stelle nordische Durchzugsvögel angetroffen 

 und der Verschiedenheit zweier Örtlichkeiten zugeschrieben, was die Ver- 

 schiedenheit zweier weit entfernter Länder hervorgebracht hatte. Dass 

 mit grösseren Entfernungen der Gesang der Vögel ebenso variiert wie 

 ihr Kleid, zeigt sich z. B. beim Schwarzplättchen und Weidenlaubvogel 

 sehr deutlich, und wenn man auf den Gesang aller Vögel so genau achten 

 wollte wie auf den der Edelsänger, würde man bald noch viele Beispiele 

 finden. Hartert hat in seinen letzten Arbeiten schon manche hübsche 

 Beobachtung in dieser Hinsicht mitgeteilt. Anderwärts liest man ja 

 unendlich oft Bemerkungen wie: „Die Sänger dieser Gegend sind erbärm- 

 liche Stümper," aber oft entspringen solche Aussagen dem Bedürfnis des 

 Schreibers, sich als Gesangskenner aufzuspielen und das Stümperhafte 

 liegt in seiner Erfahrung. Er weiss nicht, dass junge Vögel zuweilen recht 

 anders singen als alte, und dass es meist junge Vögel sind, die sich von 

 Anfängern hören und — schiessen lassen. Vieljährige Vögel unbemerkt 

 zu belauschen oder zu schiessen, ist eine Kunst, auf die jeder Ornithologe 

 stolz sein darf, wenn er sie erreicht hat. — Doch hören wir Kenner! 



