43 
Bulletin de l'Académie Impériale 
| 44 
Iohannes Alex. p. 42, 18: ¿mel % par ap dopadés. 
Lehrs Quaest. epic. p. 62 schrieb stillschweigend erst 
dad dg acpahé, und Lentz Herod. gr. vol. 1 p. 520, 
7 ist dieser Aenderung beigetreten. Die verba incerti 
„auctoris gehören,’ wie bereits La Roche im Anhang 
"seiner Ausgabe der Odyssee erkannt hat, dem Vater 
Homer, vgl. 196: dren par apropadé” beten oudoy, 
wo andere lasen dpropadis ¿ppevar cüdaz. 
Longinus bei Spengel Rhet. Gr. vol. 1 p. 327, 29: 
arevdovro À rANSUS ¿mi vn as Auen, Die Wortfolge 
sollte sein: n TANTOS ènt vias Aan drevéovto (0305). 
| Maximus Planudes Rhet. Gr. vol. 5 p. 557, 10: 
dXX dye co» 8 Eänas Qéoo» ava dopa. Vgl. 9234: 
aka cu, AC Evpazs, oépoy dva dopara (andere dopa 
ro) togov. 
Schol. BLV B 284: vov yap xal movos Zort, Ueber 
dies Citat sagt Cobet Mnem. nov. vol. 3 p. 88: «in Ho- 
mericis carminibus non reperies. Laudaverat homo, opi- 
nor, ex. Odyssea 9. 258. 
vÜv piy yap xata pov Zeen voto Seoto, 
sed ex evanida ac fugiente scriptura librarius quum ni- 
hil extunderet dedit quod in buccam venit.» Vielmehr 
meint der Grammatiker, wie auch O. Schneider Callim. 
vol 2 p. 778 urtheilt, B291: 7) piy xal rovos goriv 
ayımaevra, vécoSas. 
Schol. A Z 152 (oder Herod. gramm. vol. 2 p. 54, 
29 und p. 164, 23): 0 dy tereheopévoy dotó. Zu schrei- 
ben mit O. Böhnsidar tetedeapévos nach A 388, ob- 
gleich auch hier zufälliger Weise eine Handschrift TE- 
rercopevov bietet. 
Schol. A O 187 (oder Berek gr. vol. 2 p. 93, 25): 
elgaro suen, Vielmehr £coaxo reuyea (H 207), vgl. 
O. Schneider Callim. vol. 2 p. 774 f. 
Schol. V 11221: avéoye micovaou.o ou E. op.cíoc 
<a‘ sënger avéoyev» Artixos. Zu bessern ó potag TO 
«dm ı gét ocev» Aruxos. Vgl. 11410: xa 8 de enl 
tou doce" regovræ dé puy Are Topos. 
Den unter dem Namen des HomeŸ auf uns gekom- 
menen Hymnen haben die neueren Kritiker bei weitem 
mehr Sorgfalt zugewendet als der Ilias und Odyssee; 
aber die meisten dieser Hymnen sind in einem Tex- 
teszustand überliefert, der eine leidliche Herstellung 
kaum hoffen lisst, zumal da der geringe Umfang die- 
ser Gattung unseren Emendationsversuchen wenig Vor- 
schub leistet. 
. Hymn. 1, 28 schreibt man Atyurvotors dyéporoty. 
| avejncıorv, 
Da dyúrvotos sonst nirgends nachweisbar zu sein 
scheint, die der Analogie besser ensprechende Form 
Aryurvoos aber erst bei Colluthus 302, wie Aryurvous 
in einem ziemlich jungen Epigramm Corp. Inscr. 6270 
vol. 3 p. 912 auftaucht, so vermuthe ich Ayu zvelouo 
wie Od. 3567 Am rvelovras antas sich 
findet. 
Die älteste Erwähnung der Pelopsinsel findet sich 
Hymn. 2, 72 (112): Va Goor Iehorównaov mstoay 
£youcty. 9, 241: Ma rapéx Mehorovvncoy rétpæv Zeep. 
ca gu ës 2, 252: 0X öte Sn Hehoróvyncov tape- 
vígosto racav. 2, 254: öç te Six llehoróvvncoy miet- 
pav Zéeret, Statt IIeAorevvmoov aber dürfte an allen die- 
sen Stellen die Trennung llédoros vooy nothwendig 
sein, die in der álteren Poesie vorherrschend ist. Vgl. 
Tyrtaeus fr. 2 p. 316: cùpeñav Héhomos vnoov dotxó- 
pesa. Bacchylid. fr. 7 p. 965: o IléAenoc UE 
vagou Seoduaro: moo, Eben so Ion trag. fr. 24, 3: 
Héhoros Ev vjco. Die Neigung der Abschreiber statt 
Hédoros vnoos das in der ‚Prosa übliche Compositum 
zu setzen wird erkannt aus einem Epigramm Anth. Pal. 
7, 275: a Déiere: vagos xal JUGTA00E OAEGE Kenza, 
wo im cod. Pal. über II£Aorog vacog ein Ye. Ee 
ee ist. 
Hymn. 4, 155 — 157 wird erzählt dass Aphrodite 
Sons neraorgepleien — Es Myos edorporov, Ein drei- 
silbiges edotporos statt des üblichen evorpwros ist wie 
bei Homer, so in diesen Hymnen befremdlich, wenn- - 
gleich einzelne Analogien beigebracht werden kónnen 
(vgl. Hermann Hymn. 1, 36 p. 7). Vermuthlich schrieb 
der Dichter Aéxtpov Euorpwrov, War dazu die Präpo- 
sition és als Erläuterung beigeschrieben und mit den 
Worten des Dichters vermengt worden, so konnte sehr 
leicht és Aéxtoov dúotgotov um des Metrum willen in ` 
die überlieferte Lesart. de Aéyog euorpwrov verwandelt . 
werden: wie bei Soph. Oed. R. 976 unsere Handschrif- 
ten zwischen Aéyog und AXéxcgov getheilt sind. Auch 
Hymn: 5, 285 halte ich die gangbare Lesart > ` 
xaà À o AT EVITPOTOY Asydov Sopov 
für entschieden unrichtig; schon die Verbindung von 
xata und ax erscheint hier als höchst befremdlich. 
Somit vermuthe ich xaë à dọ éuavoocov Xeyéov Sopov. 
Hymn. 33, 14 — 17 ist die Rede von den Dios- 
kuren, welche den bedrängten Schiffen Rettung brin- - 
gen: avta à gra Aën avégov XA TÉTONCOY OEAAAG, | 
xuparo A dorogecay Aeuxic ados dy Eze 
