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Bulletin de PAcadémie Impériale 
TO có», menm. 8 dyxahn cs Bacracer. 
poxpoy de phxos Enreksurngas Xgevou 
apogeo» mess els paros: Atos dé Tor 
TeTnpOS xóo» Saporvos MTS Aagooc 
Simpra unos: cópatos péya bnixos, 
axAnros domos Sarradeds Tvn pLepos, 
xehamoBooros Y hrap dxSovaoeta.. 1025 
In diesen Versen befremdet zunüchst die Verbindung 
¿xpida gapayya, da weder óxoí (oder öxpıs) noch pa- 
paré jemals adjectivisch gebraucht wird. Vermuthlich 
ist papayya Boovrÿ aus mépory: Bpovrns entstanden, 
womit zu vergl. xspawvía zë Beovens Soph. fr. 493 
und fulminis venti Virg. Aen. 2, 649, Eben dahin 
gehört vielleicht Eur. fr. 972: CH 8 Qoovciis nv 
avamoy QÀsgev, wo die Ueberlieferung schwankt zwi- 
schen rvsupe (Plut.) und tọavpa (Theo Smyrn.); ob 
&vary.ov richtig sei, wage ich nicht zu entscheiden. — 
Nachher halte ich orapafeı 1018 für anstóssig: der 
Blitz kann wohl den Felsen «treffen» odér «zerschmet- 
tern», nicht aber orapasceıv d. h. lacerare, hin und her 
zerren, zerfleischen, zerzausen. Was hier vom Blitz 
unpassend ausgesagt wird, würde vortrefflich passen 
für den Adler, welcher als ungebetener Gast táglich 
- den Prometheus heimsucht und dessen Leber, wie Ci- 
cero in der Uebersetzung einer Aesehyleischen Stelle 
(fr. 187) sagt, aduncis lacerans unguibus pastu dila- 
niat fero. Mit anderen Worten, Aoorasgfet gehört 
in V. 1023, wo wir jetzt lesen: 
Saprapıması opge péya hands, 
Worte die kaum eine Spur ihrer ursprünglichen Ge- 
stalt bewahrt haben. Denn dass Aeschylus nicht schrei- 
ben konnte soparos péya Bëss, ist selbstverständlich 
und lángst von andern bemerkt (vgl. Heimsoeth Wie- 
` derherst. der Dramen des Aesch. p. 430 und H. Weil 
zu d. St.); aber auch dtapraneiv «in Stücke zerlegen» 
oder «schlachten» passt nicht für den die Leber des 
Prometheus anfressenden oder aufzehrenden Adler. 
. Die Anfänge der Verse 1018 und 1023 hatten ehe- 
mals folgende. Gestalt: 
rap omapakeı Tryde und 
dLmomapaksı OT. 
Ein alter Corrector, der an der Wiederholung des 
Verbum oragaccew mit Recht Anstoss nahm, änderte 
an falscher Stelle und schon deshalb verkehrt; wir 
halten 8120 agas: 1023 für nothwendig, und bessern 
1018 ratno apaEeı gës, 
1020 
Sept. 995 f.: IZM. io lo xaxa, 
ANT. dop.aoı xai ySovt. 
Ohne die sonstigen Schwierigkeiten dieser Zeilen zu | 
erórtern, móchte ich nur darauf hinweisen dass die Ver- 
bindung des «Hauses» und des «Landes» schwerlich 
sich rechtfertigen lásst; ich denke, der Dichter schrieb 
Sopacı xal roher. Dass roms und ysov oft, vertauscht 
werden, ist hinlänglich bekannt ”). : 
Suppl. 453: 
Sélo Ò ddots [Xv N COPOS HARDY 
ELVaL. i 
Die Verbindung 0965 «tvog lässt sich aus späteren 
Schriftstellern nachweisen; für die classische Grácitát 
ist mir kein zweites Beispiel gegenwärtig. Vielleicht 
schrieb der Dichter y xaxov igts. Die jetzige Lesart 
konnte daraus entstehen in Folge der unwillkürlichen 
Aenderung der Wortfolge 7 gis xandv. 
Ag. 479: Té Ode TOMÓVOS d PPEVOY HEXOLLÉVOS ; 
Das unerhörte und unverstündliche oosvóv xexopq.évoc 
scheint nichts weiter zu sein als eine thórichte Ent- 
stellung aus gocvó» trytopevos. Vgl. Soph. El. 1326: 
d TAslota, popor xal ppevo» cWcojevot. Dasselbe Par- 
ticipium wäre durchaus passend bei Theognis 223, 
wo jetzt vécu BeBhappévos doe gelesen wird. 
Ag. 1389 f.: 
xuxqoucióy öfslav alpatos coayny 
Baker y. doepag baxadı porvías Spcaou. 
Sollte der Dichter nicht ¿Estay afyatos pony vorgezo- 
gen haben? Jedenfalls wáre dies ein angemessener 
Ausdruck, und zur Empfehlung unseres Vorschlages 
dient Soph. Ant. 1238: xal quctów déclav &xgeDXe 
Bony Aeusg magst. qotvíou OTAALYPATOG. 
Choeph. 178: pdmot éxetvou Bootpuyöıs rgo G- 
27) Vgl. meine Bemerkungen im Bulletin XII p. 496 f. XVII 
.253£ oder Mélanges Gréco-Rom. III p.30 ff. 318 f. Zu den daselbst 
DEE Beispielen dieser Vertauschung füge ich drei neue 
hin 
T 
L Eur. Alc. 476: &&vot, Depaías mode xwprta: yŸovde Da hier 
die Bewohner der Stadt Pherá im Lande Thessalien angeredet wer- 
den, so ist wohl nichts natürlicher als Pepatas au XOATEL TC - 
zog, wie bald nachher E aotu gelesen wird. 
I. Xuthus will bei Eur 5 en ihm geschenkten Sohn 
mit sich „nehmen nach Affen: SCH 9 ’Admvalov 13o0vos ¿En Jeatnv 
à59cw, Oc oUx Ovt àipów Nicht das Land, sondern die Stadt der 
Athener soll Ion kennen lernen: folglich werden wir Adnyalov ` 
aben 
zéien: herzustellen h: 
IH. Ephippus (Com. 3 p. 339) bei Ath. XI p. 509 E: rat Avaoras 
eie veavías tà» ¿E Axadnue(ae tig — ¿efes « AVÔPES TAS AJ- 
aiwv y3ovoc». Offenbar spielt die pes in Athen; somit liegt es 
tio zu vermuthen c? ASnvaiwv óleo 
