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Bulletin de l'Académie Impériale 
zu bezeichnen durch ¿morgopaí, und so dürfte hier zu 
'schreiben sein. Vgl. Sept. 648: xataë£w pora tóvds 77) 
xal Tahy Ser ma pda dopaToy éniotgopaç. fr. 245: 
Znepyetè Totapè Bouvouoi T Erıorpopat. Der Pluralis 
Bom äu ¿moteopaí scheint durch den Spachgebrauch 
` empfohlen zu werden, wenngleich érusteoon nicht ab- 
solut unzulässig sein dürfte. 
Eum. 794: 
epo mí(SeoSe m Begurr het gépe" 
où ydp vevínoS, AAA toOto den 
¿ENAS age «té. 
Worte der Athene, welche den über die erlittene N Jie- 
derlage entrüsteten Chor der Eumeniden zu begütigen 
sucht. Unpassend scheint hier Bapvarovos, sofern es 
: sich lediglich darum handelt dass die Eumeniden sich 
fügen in die zu Gunsten des Orestes ausgefallene Ent- 
scheidung, dass sie dem Lande der Athener nicht wei- 
ter grollen um dieser Entscheidung willen u. dgl. In 
dem fapuotóvos wird ein unwesentliches Accidens her- 
- vorgehoben, die Hauptsache dagegen bleibt ungesagt: 
Groll gewichen ist. Der in diesem Zusammenhang pas- 
Ü sendste Ausdruck ist, wie ich glaube, ¿pol see 
E be CS un TOMYAÓTOS ER und eben darum halte ich ta- 
- Myxotag für das von Aeschylus hier gewáhlte Wort. 
. Die gleiche Verbindung hat Eur. fr. 576, 2: goen 
E CULLTÉTTOYTE Ph TOAYMCTOS. 
-Sopb. Oed. R. 907: 
oätvovra, yap Aatov 
Sécoar ¿Earpovar gär, 
xouday.od tais ATOAAOY épars. | 
In diesen Worten lásst der Chor seine Missbilligung 
laut werden über die Gottlosigkeit der Iokaste, welche 
—.N.851— 858 behauptet hat, das dem Laius ertheilte 
Orakel, wonach er durch die Hand seines Sohnes ge- 
tödtet werden sollte, sei unter allen Umständen ein 
lügenhaftes gewesen, so dass man auf Weissagungen 
überhaupt nichts zu geben habe. Die Worte pStvovra 
29) Gewöhnlich xaragw 8 avôpa tivi, wo de völlig sinnlos ist. 
gim Anhang zu Soph. Ai, 1093. Dieselbe Ver- 
P: 197 ¿v8pa £xactov bietet. Bald nachher liest 
dlacacxsv. Zur Vermeidung des Hiatus haben alte Correctoren un- 
verstándiger Weise önuou T Mag geschrieben; ich möchte Syjuou 
qoa vermuthen 
. der Groll der Eumeniden ist zu fürchten, nicht ihr 
de" schweres Seufzen, das von selbst aufhört, sobald der 
man B198:0 9 ad önpoväavdna 180: Boswyra T Épepot, 19v unnrew 
yap Aaïoy scheinen lückenhaft, und eine sichere Her- 
stellung dieser wie der vorhergehenden Worte lässt 
sich nicht hoffen, da auch die entsprechende Partie 
der Strophe in fehlerhafter Gestalt auf uns gekommen 
ist. Wahrscheinlich ist nach oSéovra yap ein Epitri- 
tus _.__ ausgefallen; ich habe œStvovræ YAQ; TANT ` 
avaccov, Aatoo vermuthet, worüber ich auf die 6. Auf- 
lage der Schneidewinschen Bearbeitung verweise. Mit 
völliger Sicherheit aber glaube ich einen bisher nicht 
bemerkten Fehler der obigen Worte heben zu kónnen. 
Der Ausdruck Aafen Sécpata leidet an Undeutlich- 
keit, sofern man nicht weiss, ob Orakel zu verstehen 
sind welche Laius bekommen hat, oder welche sich 
beziehen auf Laius: sodann ist eben dieser Ausdruck 
unpassend; denn nur dies kann der Chor tadeln, dass 
man ein göttliches Orakel missachtet; wem es ertheilt 
worden ist und auf wen es sich bezogen hat, thut 
nichts zur Sache. Durchaus verfehlt war also die Ver- 
muthung eines, neueren Gelehrten: 
oSvoyra yap Anßdaxelcu Tpeppatos 
. Séopar ¿Eopovaty non. | 
Statt der dem Laius ertheilten oder auf Laius bezüg- 
lichen Orakel waren vielmehr die Orakel des Apollon 
zu erwähnen, d. h. es ist herzustellen Ao&lou Seopar 
2£arpedar von. «Man missachtet die Sprüche des Lo- 
xias, und Apollon wird nirgends in Ehren gehalten», 
dies ist der hier erforderliche Gedanke. Ueber die 
Anwendung der Synonyma Aoëfaç und ATÓAAQY genügt 
es zu erinnern an Oed. C. 623: el Zeus čt Zeie x0 
Aros Poißos capas, wo © Ad: kein anderer ist als eben 
Poißos. 
Soph. Oed. R. 1034 — 1038 in dem Gesprüch 
zwischen Oedipus und dem Korinthier, welcher den 
Tod den- Polybus gemeldet hat, lesen wir: ! 
ATT. Mo c pa iS root axpas. 
OIA. deuvoy y ovetdos GTAQYAVOY ayer ipn». 
“ALL, Sar Qyop.aoSne ex de Tayıng Og gt 
OIA. à Uu 3609, Ge bm: N TATPÓS; PPAGOY. 
ATT. cüx old ó Doug de rot épod Ago» Ppovel. 
Schon vor einer Reihe von Jahren habe ich erinnert 
dass die Frage mobs putos 7 rarpos; 1037 nicht 
wohl passt zu dem unmittelbar voraufgehenden ovo- 
oos, sondern besser sich anschliessen wird an dta- 
Tügous "ëch Cape 1034. Wenn Oedipus > den, 
8t cogot rodatv a.a oder richtiger von den ang ol- 
| lenen Füssen seinen Namen bekommen hat, so ist es 
1085. . 
