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Bulletin de l'Académie Impériale 
Ion 14: avc de mazpl, TO SEG yap i oc), 
actoos Brtweme öyxoy. 
Kreusa verheimlichte ihre Schwangerschaft vor ihrem 
Vater Erechtheus; folglich ist zu erwarten nicht ayvos 
de mato (unbekannt dem Vater), sondern 243pa Se 
TATPÓS — 100106; Seve x Ce, wie V.340: xa 
raid Y ÊTEXE TO Geo AaSon rage. 
Ion 260 f.: 
Koécuca Héi por xeovoy- , ex A "Eos yséoc 
RÉDUXA, ratQic VA 5 Adnvalov TOM. 
Die Stellung des dé entschuldigt Herwerden mit dem 
Umstand dass rateis y7 ein einziger Begriff sei. Aber 
va ist hier befremdlich um des nachfolgenden TOAS 
willen. Sollte nicht der Dichter zaxeis 9 ¿or Amy- 
valo» oz geschrieben haben? 
Med. 235 — 237: 
zou Tod ao» páyiotos, n xaxov habei 
7 Xxenocóv ov yag sies amoo 
deg, oU cic» T AwNVACIA: room. 
` Die Heldin des Stückes beklagt die unglückliche Lage 
der Frauen, die für vieles Geld sich einen Gatten und 
Gebieter erkaufen, an den sie gekettet sind, mag er 
mm gut oder schlecht sein. Hier scheint euxdseis 
NV. 296 zu schwach: nicht sowohl wenig ehrenvoll ist 
es für die Frau sich von ihrem Manne zu trennen, als 
vielmehr äusserst schwierig: où yap £9 yeoetc arahia- 
yal yuvargiv, dies ist der hier zu erwartende Begriff. 
Or. 875f.: LOY tt TroAeploy Tapa. 
eye overtépoxe Aavaidoy TONY; 
Statt roro mapa (ab hostibus) ist vielmehr roXsplov 
rép: (de hostibus) zu schreiben. 
. Or. 896 f. heisst es von den Herolden: 
cds à atoi pics, 
: Og On dy Ta: XOAsOg dy T dpyator À. 
Der Genitivus zoheos kann unmöglieh mit Matthiae von 
Borsa: abhängig gemacht werden, und rokcos ¿v T 
apyalor statt dy te móAsog doynict» zu sagen hat sich, 
wie Porson sehr richtig bemerkt, kein Schriftsteller 
der classischen Zeit gestattet. Aber gesetzt auch dies 
von Hermann in Schutz genommene Hyperbaton wäre 
zu entschuldigen, so würden doch die Worte òc av 3u- 
vta: ohne eine nähere Bestimmung unverständlich | 
bleiben. Der Fehler liegt in dywnrar, wofür Euripides 
vermuthlich schrieb Suvacrns. 
| 
zen, um den Untergang der Stadt Troja nicht zu 
überleben: 
pép eis TUPAY dao ue», Oz MALTE Vot 
od Tide rarpldı xatiavely TUpoOUEvy. 
Offenbar konnte nur gesagt werden cov mato cq. 
Die jetzige Lesart ist eine falsche Correctur des zu- 
erst gemachten Fehlers cov they TATH, 
Soph. fr. 146 bei Stob. Flor. 26, 1: aSa Deo» 
OTUYEOR xal AYAPATOS OSUYATELE Ka, EUTOTILOTETE 
pehéov avéyouca Biou Boayuv taSucv. An der Heilung 
dieser übel zugerichteten Stelle hat sich neuerdings 
Herwerden Mnem. nov. ser. 1 p. 312 nicht ohne Er- - 
folg versucht; ich beschránke mich auf einen kleinen 
das letzte Wort betreffenden Nachtrag. Statt Biou Boa- 
yy odpov dürfte zu schreiben sein Biv gpayv oty.ov. : 
Soph. fr: 287 bei Stob. Flor. 30, 6: türter yao 
0982 ¿o Sho sx ata oyo. Dem Ausdruck etxata oo, 
temerarium otium, vermag ich keinen vernünftigen Sinn 
abzugewinnen, glaube vielmehr dass die ursprüngliche 
Lesart war y Alav oyoAn, wie sich sonst findet y Atav 
corparía, n May coup u. à. | 
Pseudo-Eurip. fr. 1117, 15 heisst es von der Danae: 
UTOTETOOY Adoyra Tegera Tarot. 
Das handschriftliche úxóxetoo hat Bentley richtig 
in drörtepov geändert, der vmómtepos Aéov ist Perseus. 
Zur Bestätigung dieser Emendation kann dienen eine 
fehlerhaft überlieferte Stelle‘ des Aristides vol. 1 
p. 25: Ilepoéa dE adtonrepoy eis lop[óvov yopous 
ko dv, wo Unortepov zu schreiben ist. 
der angeführten Stelle des Aristides haben unsere 
Wörterbücher das Adi. adtórrtepos entnommen. —— 
Im dritten Bande des Teubnerschen Euripidesp. XXI 
habe ich unter den Nachträgen zu meiner Sammlung 
Nur aus, 
der Trag. Gr. fr. eine von Haupt im Hermes 3 p. 343 
nachgewiesene Stelle des Ambrosius aufgenommen, 
welche die Griechischen Worte Bacthéwy tas mohv- 
yo»couc tuyas enthält. Dieselben Worte finden sich 
in theilweise correcterer Gestalt bei Philo Iud. vol. 1 
p. 548: xai day Bacırdov TOLUIPUGOY TULA ÚTEP- 
Barıwar. 
Ar. Nub. 102 f. charakterisirt Phidippides die Ati 
hänger des Sokrates: tods aAatóvac, 
zous WYPIOVTAS, TOUS avuroðytovg Adyeıc. 
Statt tous oyotovras, die Bleichen, hat Aristophanes 
| vermuthlich einen gleichbedeutenden, aber gewählte- 
Tro. 1282 f. will Hecuba sich in die Flammen stür- | 
ren Ausdruck gebraucht, nämlich «69g Zvepoypuraz, 
