des Sciences de Saint - Pétersbourg. 
Besten der Wissenschaft dieser Unannehmlichkeit zu 
unterziehen hatte. Ich habe daher auch gegen einen 
vor Kurzem erfolgten Angriff, welcher Sachkenntniss 
und logische Kraft der Gedanken durch Redewendun- 
gen ersetzen zu kónnen hofft, welche gebildeten Krei- 
sen unbekannt sind, Nichts zu erinnern, sondern kann 
nur meine volle Befriedigung darüber aussprechen, 
dass ein solcher Versuch, den durch meine Untersu- 
chung der Wissenschaft geleisteten Dienst herabzu- 
setzen, genóthigt war, sich auf die Anwendung von 
Waffen der eben genannten Art zu beschránken. Um 
so leichter wird einer spáteren Generation das Urtheil 
werden. Nur das befürchte ich, dass ich dem Un- 
ternehmen doch noch eine zu grosse Aufmerksamkeit 
erweise, wenn ich hier wenigstens zu allgemeiner Cha- 
rakteristik eine der besonders bezeichnenden Stellen 
hervorhebe. ; | 
Unter Anderem nümlich habe ich in jener Unter- 
suchung?) darauf hingewiesen, dass der Ausdruck 
«scopulus Mavorlis» bei Ovid’), da es natürlich Nie- 
mandem einfallen kann, den Areopag genannten Hügel 
auf die Akropolis gestellt zu denken, gar Nichts mit 
jenem Hügel zu thun haben kann, sondern offenbar 
ausschliesslich «den Verein der Zwölfgötter selbst in 
«seiner Eigenschaft als Gericht» bezeichnet. Da ich 
jedoch nicht für Gymnasien zu schreiben pflege , so 
habe ich es natürlich als ganz überflüssig angesehen, 
auch noch die sich aus dieser Erklärung und den bei- 
gefügten Belegstellen ganz von selbst ergebende Über- 
setzung hinzuzufügen, welche demnach lauten würde: 
«Stein des Anstosses für Mars» oder «Klippe für 
«Mars», wobei der Dichter natürlich im Sinne hatte, 
dass Mars ein Mal vor dem als Gericht versammelten 
Verein der Zwölfgötter als Angeklagter hatte erschei- 
nen müssen und dass demnach eben dieser Götterver- 
ein für ihn zu jener Zeit ganz ebenso ein «scopulus» 
d. h. ein Stein des Anstosses, eine gefährliche Klippe 
gewesen war, wie L. Cassius für alle vor seinem Tri- 
bunal verhandelnden Parteien ein «scopulus» zu sein 
pflegte. 
Hingegen unterliess ich nicht, in einer für Jeden, 
der überhaupt ein Recht hat, über,Dinge dieser Art 
6) Compte-rendu de la comm. arch. pour lann. 1872. p. 78. 
: 7) Metam. VI, 70 
Cecropia Pallas scopulum Mavortis in arce 
Pingit et antiquam de terrae nomine litem. 
mitzusprechen, vollkommen genügenden Weise drei 
Stellen nachzuweisen; welche uns deutlich erken- 
nen lassen, wie gewóhnlich die Anwendung des Wor- 
tes «scopulus» in eben diesem Sinne war: zunächst 
die Worte des Valerius Maximus"), welche uns aus- 
drücklich berichten, dass man das Tribunal des L. Cas- 
sius allgemein als «scopulus reorum» d.h. als «Stein 
«des Anstosses für die vor demselben verhandelnden Par- 
«teien» zu bezeichnen pflegte’). Da jedoch hier nicht, 
wie bei Ovid, direct die richtende Person selbst, son- 
dern in etwas erweiterter Fassung des Gedankens das 
Tribunal derselben «scopulus» genannt ist, so fügte 
ich auch noch zwei andere Stellen hinzu, in denen die 
betreffenden Personen selbst, wenn auch nicht gerade 
als Richter, jedoch in wesentlich gleichem Sinn «scopuli» 
genannt sind, nämlich eine Stelle des Petronius), 
in welcher Pompejus mit Rücksicht auf die Rolle, 
welche er im Seeräuber-Krieg spielte, «scopulus pira- 
«tarum» d. h. «Stein des Anstosses für die Seerüuber» 
genannt ist, und die Worte des Florus"): «nondum 
«tamen ad. pacis stabilitatem profecerat Caesar, quum 
«scopulus et nodus et mora publicae securitatis superes- 
«set Antonius», welche den Antonius als Stein des An- 
stosses, als Schlinge und als Hinderniss für die öffent- 
liche Sicherheit bezeichnen ?). 
In Bezug hierauf also liest man in dem erwähnten 
Schriftstück: «Stephani fasst Mavortis scopulum nicht 
«etwa als Übersetzung von ‘Aperos Tayos, so dass es die 
«Gerichtsstätte mit Richtern, Streitenden u. s. w. be- 
8) Exempl. III, 7, 9. «apud L. Cassium Praetorem , cujus tri- 
«bunal propter nimiam severitatem scopulus reorum dicebatur.» 
9) Reus heisst bekanntlich Jeder, dessen Sache vor Gericht ver- 
handelt wird, sowohl der Klàger als auch der Angeklagte, mag er 
schliesslich verurtheilt, oder, wie Mars, freigesprochen werden. Cic.: 
De orat. II, 43, 183. „Reos autem appello non eos modo, qui arguuntur, 
«sed omnes, quorum de re disceptatur.» Festus: De verb. sign. p. 3. 
«ed. Müll. „Reus est, qui cum altero litem contestatam habet, sive is 
«egit, sive cum eo actum est.» Das Tribunal des L. Cassius war also 
für Alle, welche davor zu erscheinen hatten, ein Stein des Anstos- 
ses, oder eine gefährliche Klippe, konnte aber natürlich, wie jede 
Klippe des Meeres und wie namentlich auch eben das von Valerius 
Maximus ausführlich erzählte Beispiel beweist, von den Einen 
glücklich umschifft werden, während Andere daran scheiterten. 
10) Poet. sat. 123, 240. : 
Pompejus) gemino cum consule Magnus 
Ille tremor Ponti, saevique repressor Hydaspis 
Et piratarum scopulus. 
11) Epit. VI, 9. Pa 
12) Ich trage hier noch die Worte nach, welche Cicero: Or. in 
Pis. 18, 41. in Bezug auf Piso und Gabinius gebraucht: 0 dii im- 
«mortales! tune etiam, atque adeo vos, geminae voragines scopurque 
«reipublicae, vos meam fortunam deprimitis? » d. h. Strudel und 
Steine des Anstosses oder Klippen für die Republik. 
