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Bulletin de l'Académie Impériale 
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ich jedoch die sich aus der Vergleichung der Kunst- 
werke ergebenden Beweise hier ganz unberücksichtigt 
lasse, und verweise vor Allem in Betreff der diploma- 
tischen Beglaubigung auf die verdienstvolle und allge- 
mein anerkannte Ausgabe von Merkel, die nicht nur 
die einzige ist, welche in Übereinstimmung mit den 
gegenwürtig von Niemandem mehr bestrittenen Ge- 
setzen der Kritik bearbeitet ist, sondern auch genaue 
Auskunft über den Werth der überhaupt zur Kritik 
verwendbaren Handschriften der Metamorphosen giebt. 
Denn eben auf dieser Grundlage hat diegenannte Aus- 
gabe endlich das lange Zeit hindurch von anderen unkri- 
tischen Ausgaben verschmähte «ferum» wieder in sein 
Recht eingesetzt und in den Text aufgenommen, da es 
nur in wenigen der spátesten und werthlosesten Hand- 
schriften durch eine sinnlose Conjectur ersetzt ist. Dazu 
kommt jedoch noch, dass wir die Lesart «ferum» mit 
vollkommener Sicherheit bis in das vierte Jahrhun- 
dert n. Chr. zurück als in den Handschriften der Me- 
tamorphosen vorhanden nachweisen können, da Ser- 
vius”), der sogenannte Lactantius?) und die Vati- 
 eanisehen Mythographen”) nicht nur überhaupt noto- 
risch ihr meistes mythologisches Wissen aus Ovid ge- 
schópft haben, sondern namentlich auch von diesem 
Pferd auf gar keinem anderen Wege, als aus der in 
Rede stehenden Stelle Ovid's, Kenntniss erlangt ha- 
ben konnten. Wenn daher Probus*), obgleich er 
übrigens ebenfalls aus Ovid schópfte, doch das Pferd 
durch die allgemein bekannte Salzquelle der Volkssage 
ersetzt hat, so folgt natürlich für Jeden, dessen Lo- 
gik noch nicht vóllig Schiffbruch gelitten hat, daraus 
nicht im Entferntesten, dass in der von diesem Gram- 
matiker benutzten Handschrift statt «ferwm» ein an- 
deres Wort gestanden habe, sondern nur, dass er in 
diesem Wort einen Irrthum O vid's sah, den er, da es 
ihm ja gar nicht darauf ankam, anzugeben, was dieser 
Dichter gesagt habe, durch die ihm auf hundert an- 
deren Wegen zugängliche Überlieferung der Volkssage 
verbessern zu müssen glaubte. 
Man kann also nur fragen, ob etwa der nach den 
x 23) Congue -rendu de la comm. arch. pour l'ann. 1872. p. 72. 
o. 57 — 
24) Compte- -rendu de la comm. arch. pour Pann. 1872. p. 72. 
No. 52. 
25) Compte-rendu de la.comm. arch. pour lann. 1872. p. 73. 
No. 62 
26) Compte-rendu de la comm, arch. pour Tam, 1872. p. 73. | 
No. 61. 
Gesetzen der diplomatischen Kritik allein zulässigen 
Lesart «ferum», nachdem von mir das ihr entgegen- 
stehende mythologische Bedenken, welches allein im 
späten Mittelalter die Conjeetur «fretum» veranlasst 
hat, vollständig beseitigt worden ist, doch ausserdem 
noch ein sprachliches Bedenken im Wege stehe, und 
ob, wenn dies wirklich der Fall sein sollte, es über- 
haupt für möglich gehalten werden könnte, dass jene 
Conjectur der spätesten Abschreiber das treffe, was 
Ovid geschrieben hatte. 
Zur Beantwortung der ersteren Frage würde es viel- 
leicht ausreichen, daraufhi eisen, dass bisher über- 
haupt Niemand ein sprachliches Bedenken gegen 
«ferum» gehabt hatte, und dass wir sogar die Äusse- 
rung Bentley's”), jenes Heros philologischer Kritik, 
von dem man zu behaupten pflegt, dass er einige 
Kenntniss vom Sprachgebrauch der römischen Dichter 
gehabt habe, besitzen: «Quippe alia plane fabulae 
«hujus RER apud Romanos praesertim, invaluit, 
«non fontem scilicet, sed equum prosiluisse, cum Nep- 
«tunus terram percuteret; unde Ovidius: Met. VI, 75. 
« Stare deum pelagi longoque ferire tridente 
«Aspera saxa facit medioque e vulnere saxi 
« Exsiluisse ferum». 
Denn in der That entsteht schon hierdurch der Ver- 
dacht, dass das erst jetzt so plótzlich aufgetauchte 
sprachliche Bedenken nur zu dem Zweck erfunden 
worden sei, um die von der Scholastik erlittene Nie- 
derlage in ein etwas milderes Licht zu versetzen. Al- 
lein ich will um der guten Sache willen selbst hier ein 
Übriges thun und erinnere daher zunüchst daran, dass 
Cicero?) däs Pferd im Allgemeinen, nicht etwa nur 
das im strengsten Sinn wilde, zum Verkehr mit dem 
Menschen gar nicht geeignete Pferd”), zu den «ferae» 
rechnet, und dass Horaz?) und Prudentius?) dem 
27) Horat.: Od. I, 7 
28) De offic. I, 16, 50. pose ulla re longius absumus a natura 
« ferarum, in quibus inesse fortitudinem saepe dicimus, ut in equis, 
«in leonibus ; justitiam, —€ bonitatem non dicimus; sunt enim 
«rationis et orationis expertes.) 
29) Plin.: Hist. nat. XXVII, 159. «De equiferis non scripserunt 
« Graeci, quoniam terrae illae 
«nia eadem quam in equis intellegi debent.» Plin.: Hist. nat. VIII, 39. 
« panis fert et equorum greges ferorum, sicut asinorum Asia 
« Africa.» 
30) Sat. I, 5, ss 
Ab his majoribus ort 
m venere; Austen ënger: equi te 
Ess qe Pen 
31) Peristeph. XI, 87. 
