Bulletin de l'Académie Imperiale 
Namen «Stumpfschwanz»*) erhielt. Beide Namen ver- 
kürzte man dann zu «Bruchstumpf»?) Zu einer an- 
dern Zeit sagte der Jüngling zum Hausbesitzer: «O 
Oheim, erfülle das, was du versprochen hast.» Der 
Hausbesitzer sagte zu seiner Frau: «O Gute, bereite 
[229*] alles zur Hochzeit; ich will die Tochter verhei- 
rathen.» Die Frau sagte: «O Herr, da die Tochter 
keinem versprochen ist, wie soll sie verheirathet wer- 
den?» Er antwortete: «Ich werde sie verheirathen.» 
— An wen? — «An diesen Hausbesitzerssohn.» Die 
Frau sagte: «Soll ich etwa die Tochter diesem Unbe- 
mittelten, der wie weisser Pfeffer gewachsen ist, zur 
Frau geben? Ich werde sie dahin verheirathen, wo 
ich Kleidung und Nahrung finde.» Der Mann entgeg- 
nete: «O Gute, da mir der Jüngling Gutes erweist, 
werde ich, wenn er fortgeht, selbst das Feld pflügen 
müssen.» Die Frau antwortete: «Ich kann diesem 
armen Schlucker meine Tochter nicht geben.» Da 
dachte der Hausbesitzer: Wenn ich dem Jüngling sage, 
dass ich ihm die Tochter nicht gebe, wird er bereits 
. heute fortgehen und ich werde in Noth gerathen. Er 
wollte ihn also hinhalten. Der Jüngling forderte ihn 
nochmals auf, sein Versprechen zu erfüllen. Er ent- 
gegnete: «O Neffe, da ich für einen grossen Kreis von 
Verwandten Reisbrei bereiten muss, so bringe zuvor die 
Reisernte zu Stande. Er that dies und forderte ihn 
dann auf die Hochzeit zu feiern. Der Hausbesitzer 
antwortete: «O Neffe, da Zuckerrohr nothwendig ist, 
so bringe zuvor die Zuckerrohrernte zu Stande.» Der 
Jüngling that dies und erneuerte seine Forderung. 
Der Hausbesitzer sagte: «O Neffe, da Brote nothwen- 
dig sind, so bringe zuvor: die Weizenernte zu Stande.» 
Der Jüngling that dies und verlangte Erfüllung des 
Versprechens. Der Hausbesitzer sagte: «Da der frü- 
here Reis zu Ende ist, so veranstalte noch eine Ernte.» 
Der Jüngling dachte: Da diese Dinge sich nicht zu 
derselben Zeit machen lassen, er mich aber hinhilt, 
will ich in eine grosse Versammlung von Menschen 
treten und ihn zur Antwort nóthigen; giebt er mir die 
Tochter nicht, so werde ich es veranstalten, dass sie 
mir aus dem Palast des Kónigs in Güte gegeben werde. 
Er trat in eine grosse Versammlung von Menschen 
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und sprach: «O Oheim, veranstalte die Hochzeit.» 
Der Hausbesitzer schalt ihn [280] und sprach: O Freunde, 
diesem Manne, der bei mir als Tagelöhner arbeitet, 
werde ich doch meine Tochter nicht geben!» Der 
Jüngling dachte: «Da ich weder Geld noch die Toch- 
ter von ihm erhalten habe, werde ich ihm einen klei- 
nen Schaden zufügen und fortgehen.» Nachdem er 
den Tag über mit den Ochsen geackert hatte, schlug 
er sie mit der Gerte, band sie in der Sonne an einen 
dürren Baum und ging davon. Durch die Natur der 
Dinge konnten nicht lange nach Erschaffung der Welt 
auch die Thiere sprechen und so sprachen die beiden 
Ochsen zu ihm: «O Mann, du bist fortwährend gegen 
uns wie Vater und Mutter gewesen, hast uns bestän- 
dig mit Güte behandelt; weshalb hast du jetzt , nach- 
dem du den Tag über gepflügt, uns mit der Gerte ge- 
schlagen und gehst du fort, nachdem du uns in der 
Sonne an einen dürren Baum gebunden? O Mann, 
haben wir dir irgend ein Unrecht gethan?» — «Ihr 
habet mir nicht das geringste Unrecht gethan, euer 
Herr aber hat mir Unrecht gethan.» — «Auf welche 
Weise?» — «Er hatte mir seine Tochter versprochen, 
sie aber mir nicht gegeben.» — «Weshalb gehst du 
nicht in den Palast des Kónigs?» — «Ich habe keine 
Zeugen.» — «Geh nur, wir werden Zeugen sein.» — 
«Werdet ihr mit menschlicher Sprache reden?» — 
«Nein, du sollst aber deine Betheuerung also einrich- 
ten: Uns musst du sieben Tage lang im Stall anbinden, 
uns weder Gras noch Wasser geben, am siebenten 
Tage an einer Stelle loslassen, wo Gras und Wasser 
in Fülle vorhanden sind, dann tritt vor den Kónig und 
und sage ihm: Wenn ich die Wahrheit rede, sollen 
diese Ochsen weder das Gras fressen noch das Wasser 
trinken.» Der Hausbesitzerssohn ging in den Palast 
des Königs und sprach: «O König, jener Hausbesitzer 
hat mir seine Tochter versprochen, sie mir aber den- 
noch nicht zur Frau gegeben.» Der König fragte: 
«Hast du irgend welche Zeugen?» — «Ja, o König!» 
— «Sind es Menschen oder nicht?» — «Nein, es sind 
keine Menschen, sondern Ochsen.» — «Können sie 
menschliche Sprache 23%] reden?» — «Nein, allein 
meine Worte werden also als wahr befunden werden: 
ich werde diese Ochsen sieben Tage lang im Stall an- 
binden, ohne Gras und ohne Wasser lassen, am sie- 
benten Tage aber sie an einer Stelle loslassen, wo Gras 
‘und Wasser in Fülle vorhanden sind. Dann werden 
