Bulletin de l'Académie Imperiale 
ein, dass die Athena des von mir veröffentlichten 
- berühmten Vasengemäldes der Kaiserlichen Ermitage‘), 
obgleich sie nicht nur ihren ganzen Körper bereits 
energisch nach der rechten Seite hin bewegt, sondern 
auch die rechte Hand mit der gegen den Erdboden 
hin gerichteten Lanze schon so hoch als möglich 
empor gehoben hat, doch durchaus nicht die Absicht 
hat, ihre Waffe nach dem Erdboden hin zu stossen, 
sondern diese nur für die Dauer eines Augenblicks 
naturgemässe und daher jede Möglichkeit eines noch 
irgendwie unentschiedenen Abwartens völlig ausschlies- 
sende Haltung gerade nur zu dem Zweck angenommen 
hat, um über die peinliche Frage, was sie eigentlich 
- thun solle, noch weiter nachzudenken, und daher nur 
vorläufig «ihre Lanze zur Vertheidigung erhebt, sofern 
«es einer solchen bedürfen sollte, aber noch ungewiss 
«über den Punkt, auf den sie die Spitze derselben zu 
S = «richten hat». Ja, dies wird behauptet, obgleich, um 
SÉ . von der Athena des Parthenon-Giebels selbst und von 
dem Zeugnisse Ovid's zu schweigen, sogar schon die 
von mir nachgewiesene grosse Zahl vollkommen ent- 
sprechender Darstellungen der Athena Tryaytohérerpa.”) 
über die allgemeine Bedeutung des Motivs für einen 
noch einigermaassen gesunden Sinn auch nicht die 
.  entfernteste Ungewissheit übrig lassen kann, und ob- 
- .. gleich ich auch den besonderen Umstand hinreichend 
 - 4 - aufgeklärt habe, welcher den Vasenmaler gegen seinen 
- ` Willen nöthigte, die Richtung der Lanzenspitze, wenn 
D er sie auch im Wesentlichen fest hielt, doch von dem 
genauen Zielpuncte ein wenig abzulenken’). Dies wird 
behauptet, obgleich Brunn von dem in der Haupt- 
sache ganz entsprechenden Dreizackstoss des in dem- 
selben Gemälde auftretenden Poseidon selbst einräumt, 
- dass er «gegen den Erdboden» gerichtet sei, und mithin 
auch Athena gar keinen Grund hat, einen beyorste- 
henden Angriff und eine Nothwendigkeit der Verthei- 
digung zu befürchten. 
Unmittelbar hieran aber schliesst sich die gewiss 
nicht weniger werthvolle Bemerkung, dass dieser Po- 
seidon in dem dargestellten Moment eben «vom Ufer- 
«rande aus das Land betritt», allein trotzdem schon 
«unmittelbar vorher gegen das Meer zugewendet war», 
also sich doch nicht nur schon früher auf dem Land 
4) een de la comm, arch. pour Pann. 1872, Pl. 1. 
5) Compte-rendu dé la comm. arch. pour l'ann. 1872, p. 86. 
6) Compte-rendu de la comm. arch. pour l’ann, 1872. p. 128. 
befand, sondern auch nach dem Meere hin eilte, so — — 
dass das ihn begleitende Pferd selbst noch in dem dar. — 
gestellten Moment nach dieser Richtung hin galoppirt, ^ 
während der Gott bereits wieder «landeinwárts stürmb, —.— 
als ob er mit seinem Thier nur ein bekanntes Kinder: —— 
spiel treiben wolle. Denn aus welchem anderen Grunde + 
kónnte er wohl zuerst, unmittelbar vor diesem «land- : 
«einwürts Stürmen», nach dem Meere hin gestürmt 
sein und erst dann «plötzlich sich wieder rückwärts | 
«gewendet» haben? Aus welchem anderen Grunde 
könnte der Maler durch die der gegenwärtigen Rich- 
tung des Gottes gerade entgegengesetzte Richtung ` 
des Pferdes auch dieses frühere Stürmen nach dem ` — 
Meere hin so nachdrücklich betont haben? Aus wel- - 
chem anderen Grunde könnte überhaupt Poseidon ganz — 
gegen seine sonstige Gewohnheit bei so aufopfernder ` ie 
Anstrengung seiner eigenen Beine doch auch noch sein f 
Pferd völlig nutzlos neben sich her gezogen haben? 
Auch was Brunn an einer anderen Stelle?) von dem 
in demselben Gemälde als Richter gegenwärtigen ` — 
Kekrops sagt: «Es ist indessen eine starke Zumuthung, ` z. 
«dass wir in jenem Manne Kekrops als Richter bei dem ` 
«Streite anerkennen sollen. Denn wo dreht der Richter 
«den Parteien, über die er urtheilen soll, den Rücken ` ` 
«zu und wendet nur das Gesicht nach ain um, wie — 
«jemand, dessen Aufmerksamkeit nur durch einen 
«unerwarteten Zwischenfall nach rückwärts gelenkt i / 
«wird?» kann gewiss nur eine nicht weniger erheiternde ` 
Wirkung hervorbringen, besonders wenn man z. B. À 
ein anderes Vasengemälde®) vergleicht, in welchem 
die Muse Kalliope dem Streite zwischen Kore und. 
Aphrodite als Richterin beiwohnt und ganz genau 
mit derselben Körper-Wendung dargestellt ist, wie der - 
Kekrops unseres Gemäldes, oder ein drittes », in wel- 
chem der Wettstreit des Apollon mit Marsyas darge- 0 
stellt ist und von den als Richterinnen gegenwärtigen | 
Musen nicht weniger als drei sich in jener den Rich- 
tern in München so streng untersagten Stellung sehen P 
lassen, wührend zwei andere der ie ee den ` 
Rücken gar vollständig zukehren. : E 
Mit solchen Resultaten der von Brunn aus nur zu = E 
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Ab D'A bei ET o gt GE 
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7) Sitz.-Ber. ei eg -phil. Classe der k. Akad. der Wiss. ado 
München 1876. Th. 481. l 
8) Bull. Napol. rai M To. VIL Tav. 9. Stephani: As E 
dell” Inst. arch. To. XXII. p. 3 EAE. 
9) Archaeol. Zeit. 1869. Tat 18. j 
