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Bulletin de l'Académie Impériale 
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est permis de croire qu'il les a simplement calculées, 
d'aprés ses recherches particuliéres. 
Les nombreuses chartes que jai analysées, dans 
PIntroduction à l'Histoire de Géorgie, dans les 6° et 
8' Rapports sur mon voyage et à la fin du t. II de 
l'Histoire mod. de la Géorgie, sont ordinairement da- 
tées seulement de l'année cyclique et de l'indiction 
ou année du régne du souverain souscripteur du docu- 
ment. Parfois, trés rarement, on y rencontre l'ére 
mondaine géorgienne, et le plus souvent celle de Con- 
stantinople, accompagnée de circonstances du calen- 
drier, notamment la date mensuelle et l'hebdomadaire, 
pour l'année en question. C'est ce que l'on peut voir 
encore dans le t. 1" des Actes de la Commission ar- 
chéographique du Caucase, publiés sous la direction 
de l'honorable M. Berger. Ces chartes ont été criti- 
quées avec soin par M. Berdzénof, et plusieurs sont 
trés graves pour la chronologie. eg 
Les indications les plus détaillées, relatives à la 
mort des personnes souveraines, sont encore celles des 
atabeks d'Akhal-Tzikhé, dont un certain nombre sont 
mentionnées dans un joli Évangile manuscrit que j'ai 
vu à Gélath *): ces dates se composent de l'année cy- 
clique, avec le quantième mensuel et l'hebdomadaire, 
et sont toutes du XIV” cycle, 1313—1844. 
Deux dates du méme genre se retrouvent dans la 
Chron. géorgienne, p. 3, et dans les Dates de Wa- 
khoucht, 163— 1475. Je ne cite pas celle-ci, parce 
que l'ére mondaine grecque doit y étre rectifiée; 
Pautre se lit ibid. p. 10, et dans les Dates de Wa- 
khoucht, année 261—1573. 
De cette longue énumération il résulte que les 
Géorgiens, ayant recu de Syrie le cycle de 532 a., 
l'ont adapté à leur chronologie en 781, XIIT période, 
puis en 1313, XIV” période, et en 1845, XV" période; 
qu'en l’accomodant à leur histoire et remontant pro- 
leptiquement, ils sont arrivés à un premier cycle, 
finissant l'an 436 du monde, qu'ils ont parfait en y 
ajoutant les 96 ans manquants, et donnant l'an 5604 
av. J.-C., ère dont ils ont fait usage durant le XIII 
cycle, peu ou presque point durant le XIV'. Ayant 
depuis lors adopté l'ére 5508, tout en conservant les 
initiales de leurs périodes, qui sont en avance de 96 a. 
39) V. Mélanges asiatiques, tirés du Bull. de l'Ac, des sc., t. V 
p. 651 sqq., l'analyse de ces pièces. 
40) 11° Rapp. p. 4: 
sur les cycles grecs. Pour l'ordinaire ils ne se servent 
pour leurs dates que de l'année cyclique, ou de l'an- 
née mondaine unie à.celle de l'ére chrétienne; car 
lannée chrétienne seule leur donne un numéro de 
trop pour le calcul des cycles lunaires et des épactes, 
et exige, avant toute opération, la soustraction d'une 
année du millésime chrétien. L'ére de l'incarnation 
ne se rencontre guére que dans les chartes d'Iméreth 
et de la Mingrélie, à cause des rapports incessants de 
ces contrées avec les missionnaires occidentaux. 
Soit à fixer le terme pascal, pour l'année 1875. 
Année chrétienne. 
Terme Comput Année 
RE Avec i 
orthodoxe. georgien. soustraction. soustraction. cyclique. 
1875 5604 1875 1875:19 1875 —31 
—2 875 —1 171 31:19 
1873:19 7479:19 1874:19 165 12 
171 — m 52 imn 
163 177 164 13 11 
152 171 152 e 
11 69 12 12 
Ben _57 ee x11 
10 12 ld 12 
x1 GE 12 
-10 11 132:30 
10 KAN 12 
US AER 
124:30 a 30 
4 121:30 Ma 
1 18 
30 +14 
ni 30 32 
NL26M wer e —31 
17 29 PL lA 
a +14. Terme, en avance 
43 43 "une anne 
ql —31 
PL12 A 12 
Terme 
$2. L'année civile et ecclésiastique, sa composition et 
appellations de ses diverses parties. 
Parlons maintenant de l'année et des appellations 
géorgiennes de ses parties constitutives. 
Les Géorgiens nomment l'année civile [pogo /séli, 
transcription du persan JL sål, ou Fagofsgot sélitsadi, 
égalemeut du persan »l. JL. sâl sád ou ol. sádeh 
«année pure, complète;» étymologie qu'appuie le rap- 
prochement de (3ebo , les reins, au plur.; persan 
soul; Kéiere tsamali, poison, arabe pl. sam, et simoum, 
vent empoisonné pye, ob pl, sam iéli. 
L'année bissextile se dit 6sjo naci, du géorgien 
6s3s9gdo naclébi, défectueux, qui n'a qu'une ressem- 
| blance fortuite avec l'arabe | D nasi «retard.» Les 
