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igrica ou igaca, paraît dérivé de l'armenien booth 
` «féminin, voluptueux;» wardoba est «la floraison des 
roses,» thiba-thwé «le mois de la fenaison,» meatha- 
thwé, celui des moissons. Les autres mois portent 
des noms aussi significatifs que ceux-là. On les trouve 
tous, soit dans l’histoire, soit dans le Dictionnaire 
original géorgien de Soulkhan-Saba, composé à la fin 
du XVII’ S.; quant aux noms des mois aghovans, on 
peut les lire dans le manuscrit arm. 114 de la grande 
Bibliothèque de Paris.*") 
ll faut ajouter que les mois géorgiens dont je viens 
de donner la notice répondent si peu jour par jour à 
ceux du calendrier romain qu'ils enjambent de l'un 
sur l'autre, que certaines appellations sont données 
dans les lexiques à deux mois différents, mais rappro- 
chés l'un de l'autre. Sans entrer dans le détail de ces 
variétés, il suffit de s'en référer au texte d'Anania de 
Chirac, où est indiqué le commencement de chacun de 
ces mois nationaux, comparativement aux mois égyp- 
tiens et autres, de facon à faire voir que les dates 
-mensuelles. des fêtes ne se répondent point dans les 
deux calendriers géorgien et romain. Peut-étre de 
fins connaisseurs trouveraient-ils des résultats intéres- 
 sants pour la précession des équinoxes, dans l'étude 
des différences de dates entre le VII” s. et notre 
époque. 
Le premier jour du mois se nomme ob osgo «la 
| m tete du mois,» et l'hebdomadaire tombant ce jour-là 
H 
est ol: gsg35o «le jour déterminé du mois.» | 
La semaine porte le nom géorgien chwideouli 
dseyyeo «le septain,» ou le nom grec ¿385 cwira, 
kyriaké, comme en russe l'on dit neybas, le dimanche 
et la semaine. 
Le jour est nommé dghé ee, dont la ressemblance 
avec l'arménien wf» tiou, tiv, avec dies et nemb, est 
trop évidente pour avoir besoin d'étre relevée ni ex- 
pliquée. 
Les sept jours de la semaine, chiffrés 1—7, sont: 
¿go6s, cwira dimanche; à dsbsoo, 2° sabat, ‘lundi; 
à Iso, 3° férie, mardi; e 9s5soo, 4" férie, mer- 
credi; 3 d59soo, 5° férie, jeudi; 3sésb¿ggo parasc'évi 
«préparation» répondant à l'ourbati arménien, d'origine 
,.. 49) J'ai publié un extrait de cet ouvrage dans le t. X du Nouv. 
Journ. asiatique, 1832, p, 526. 
Tome XXII. 
des Sciences de Saint - Pétersbourg. 
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syrienne, et qui a le méme sens, vendredi, veille de 
dsèsoo le sabat ou samedi. Cette numération, d origine 
Julienne et chrétienne, s'est conservée chez les histo- 
riens byzantins et dans les livres arméniens. Dans 
l'occident, le dimanche est numéroté 0 ou 7, ce qui 
en fait le 7° jour de la semaine, bien que d'aprés les 
Dictionnaires de l'Académie francaise et de Littré, 
dimanche soit défini «1” jour de la semaine.» 
Il n'est pas rare de rencontrer chez les historiens 
arméniens, dans leurs dates les plus exactes, par 
exemple chez Arakel de Tauris, une petite différence 
d'un jour dans l'énoncé de l'hebdomadaire, tenant pro- 
bablement à ce que les Arméniens modernes, ainsi que 
les Türks et plusieurs peuples asiatiques, commencent 
le jour au coucher du soleil, au lieu de le faire, comme 
en Europe, chez les Grecs et les Georgiens, à minuit. 
Le jour géorgien est divisé en 24 heures, dont 12 
pour la nuit et autant pour le jour proprement. dit. 
L'heure, jami 5%, est la transcription de l'arménien 
du jam, analogue au py hébreu, proprement le jour 
ou le temps en général; on dit encore saathi lssoo, 
de Parabe äcl.. 
Quant aux parties de l'heure), il parait qu'elle se 
divisait au temps ancien, en quarts, naothkhali seo 
bsgo; tsentili fabos; en cinquièmes, tsentiliani 
Vabdoszosbo , ou martzwali 9ségsseo , proprement 
«grain.» Tsentili et tsentiliani semblent étre des pro- 
nonciations altérées de isertili | 36(5oso, signifiant pré- 
cisément «un point?).» Le martzwali équivaut à 192". 
Outre cette division il en existe une, d'origine 
sexagésimale, oü le fractionnement de l'heure va jus- 
qu'à la 10° puissance. 
Tsami Ysdo, 60^, la minute. ..... E DIOE m 
Tsouthi Kass, 60' tsami, la seconde 3600 
C'ési Aa, 60 tsouthi, la tierce; arm. 4&u moitié 21600 
Masi sto, 60 c'ési, la quarte; arm. «wb partie 129600 
Ardi ségo, 60 masi; wpy moment .......7776000 
Méqi Zus, 60 ardi; murs, moment.....466760000 
Tséni Yybo, 60 mégi. 
Watsé 353, 60 tséni. 
50) Dictionnaire de Soulkan-Saba, rédigé á la fin du xvu* 8. 
évidemment avec des matériaux d'un temps plus reculé, d'origine 
inconnue. 
51) Traité de Mtzkhétha, p. 39. á 
