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des Sciences de Saint- Pétersbourg. 
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Spieles lebenden Wesen das Leben nehmen, oder es 
thun, um dem eignen Gemüth Angenehmes zu berei- 
ten; aus Hass tödten diejenigen, die es aus Feind- 
schaft thun; aus Verblendung geschieht es, wenn die 
Könige, den Sinn der Opfergesetze oder das Geheiss 
des königlichen Gesetzes zur Richtschnur nehmend, 
Schädliche und Böse mit dem Tode strafend als eines 
Verdienstes (264) theilhaftig gepriesen werden oder 
wenn die Perser ihre durch Alter und Krankheit ge- 
plagten Eltern tödten zu müssen glauben. Die Voll- 
streckung findet statt, wenn die lebenden Wesen so- 
fort’ oder später umkommen. Beim Nehmen, ohne 
dass gegeben wird sind die Grundlage beim Er- 
greifen durch andere zu den lebenden Wesen Gehö- 
rende oder nicht zu denselben Gehörende; der Gedanke 
ist die daran haftende Vorstellung oder der Wunsch 
der Aneignung; die Veranstaltung beginnt mit dem 
Aufstehen vom Sitz und dauert bis zum Erlangen; 
die Leidenschaft ist Begier, Hass, Verblendung; aus 
Begier geschieht das Nehmen des Nichtgegebenen, 
wenn jemand das, wonach er Verlangen hat, stiehlt, 
oder es thut fremden Gewinnes, fremder Ehre, frem- 
den Ruhmes halber oder um dem eignen Gemüth An- 
genehmes zu bereiten; aus Hass, wenn es aus Feind- 
schaft geschieht; aus Verblendung wie wenn man, das 
Geheiss des königlichen Gesetzes zur Richtschnur 
nehmend, die Schlechten bestraft oder wenn die Brah- 
manen der Ansicht sind, dass Brahma alles den Brah- 
manen gegeben habe und dass die Brahmanen, da die 
Qüdra's ihnen dienstbar sind, wenn sie dieselben be- 
rauben, nur das eigne nehmen und wenn die Brahma- 
nen ihre eigne Habe verbrauchen, das eigne verschen- 
ken. Freilich thun sie dies nicht ohne zu wissen was 
dein und mein ist. Die Vollstreckung findet statt, 
wenn die Aneignung durch Gewalt oder List?) ge- 
schieht. Beim verkehrten Wandel durch Begier 
sind Grundlage zu den lebenden Wesen Gehörige bei 
dem Nichterlaubten. Der Gedanke ist der Gedanke 
an das Nichterlaubte; die Veranstaltung ist das dar- 
auf gerichtete Beginnen; die Leidenschaft Begier, 
Hass, Verblendung; aus Begier findet der verkehrte 
Wandel statt durch das Liebesgelüste nach fremden 
Weibern u. s. w.; aus Hass, wenn es aus Feindschaft 
2) AY AHN RES AA SUN «durch Gewalt oder Dshambu- 
Sinn», letzteres wohl Schakals-Sinn; vergl. TAR. 
Tome XXV. , 
geschieht; aus Verblendung z. B. bei denjenigen, welche 
den Perserinnen beiwohnen und zum Behuf der Opfer 
Stiere tódten und welche behaupten, es seien die 
Weiber Mörsern, Blumen, Früchten, Badeplätzen und 
Wegen ähnlich. Die Vollstreckung findet statt, wenn 
zwei Personen sich fleischlich verbinden. Bei der Lüge 
sind die Grundlage zu den lebenden Wesen Gehörende, 
das Gesehene, Gehörte, Unterschiedene, Erkannte, das 
Nichtgesehene, Nichtgehörte, N ichtunterschiedene, Er- 
fahrene. Der Gedanke ist das Verlangen das Vorge- 
stellte anders als es sich verhält vorzutragen. Die 
Veranstaltung ist das darauf gerichtete Beginnen; die 
Leidenschaft Begier, Hass, Verblendung; aus Begier 
geschieht es des Vortheils wegen oder um dem eignen 
Gemüth Angenehmes zu bereiten; aus Hass, wenn es 
aus Feindschaft geschieht; aus Verblendung findet das 
Lügen statt, wenn z. B. behauptet wird, dass in fünf 
Fällen das Lügen keine Sünde sei: wenn der König 
Scherz treibt, wenn kein Schaden verursacht wird, 
bei Weibern wenn sie verheirathet werden, wenn To- 
desgefahr droht und wenn man Habe erwirbt. Die 
Vollstreckung wird durch die Umgebung oder den 
Genossen wahrgenommen. Bei der Ve rleumdung sind 
die Grundlage einige oder nicht einige Wesen; der 
Gedanke ist die Absicht dieselben zu entzweien; die 
Veranstaltung ist das darauf gerichtete Beginnen; die 
Leidenschaft Begier u. s. w. Aus Begier findet sie 
statt oder aus Hass, wie oben, aus Verblendung, wenn 
man der Ansicht ist, man habe durch Verleumdung 
kein Unrecht gethan. Die Vollstreckung wird durch 
die Entzweiung erkannt (265). Bei der Beleidigung 
sind Grundlage die dem Unwillen ausgesetzten We- 
sen, der Gedanke ist die Absicht auf dem Wege der 
That zu entzweien, die Veranstaltung ist das darauf 
gerichtete Beginnen, die Leidenschaft wie bei der 
Verleumdung; die Vollstreckung ist das Aussprechen 
der Beleidigung. Beim unnützen Gerede ist die 
Grundlage eine unnütze Sache; Gedanke und Veran- 
staltung wie oben; die Leidenschaft Begierde u. s. w.; 
aus Begier oder Hass entstanden unnützes Gerede wie 
oben, aus Verblendung z. B. das Singen und das Vor- 
bringen von unanständigen Lehrsprüchen. Die Voll- 
streckung findet durch den Vortrag statt. Bei der 
Habsucht sind Grundlage fremde Habe, Nahrung 
und Geräthschaft; der Gedanke ist die daran ge- 
knüpfte Vorstellung oder das daran geknüpfte Ver- 
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