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| EC la 7 ‚la lettre de la lune; dans la 8°, Piene 
a dé la lune; dans la 9°, les fractions 
«dans la 10°, tous is événements, sans faute, gráce 
ae Sachez qu'en l'année 1617 de J.®., 1367 de l'ére 
grecque, 1064 des Arméniens, la lettre — ou le 
| sont pas exactes, si je ne me trompe; car 1617 —1367 
= 250 av. J.-C., au lieu de 312 ou 309; 1617—1064 
A 053 de Pun chrétienne, au lieu de 552, initiale 
3 de l'ére arménienne, erreur commune chez ls chro- 
 nographes arméniens, mais dont I’ équation est facile; 
1617 et 1064 arm. concordent avec le nombre ou la 
lettre 16 pour la lune, moyennant une variante plus 
apparente que réelle à Fond des années du cycle 
lunaire nicéen. 
Ainsi l'auteur du calendrier dont il s'agit, transcri- 
vant sans doute un calendrier plus ancien, s'est égaré 
en faisant l'équation des années. 
_ «En bissextile, reprend l'écrivain, il s'ajoute 1 à la 
Vor bre de la june pour Vande dont ils "t 
«Prenez la lettre de la lune, soustrayez 4, le reste 
June (14j Jours ples tot); quant aux heures et fractions 
de la lune, cela est écrit ci-contre. » 
. Si ces indications ne sont pas toutes exactes, elles 
2 ne manquent pourtant pas d'intérét, 
. Dans le calendrier méme que j analyse, il est dit 
is encore que «Le naurouz ou nouvel an persan coïncide 
Toutes les remarques et prédictions, analogues à 
celles du calendrier de Bruce,.sont rédigées en ar- 
ménien vulgaire, et ne méritent pas d'étre traitées 
ici avec développement, car on les retrouve en bonne 
partie dans les calendriers usuels géorgiens et armé- 
niens. 
4) Pag. 99—131. 
Traité des maladies qui affligent l’homme, obser- 
vations sur l’art de la médecine et sur les influences 
planétaires. 
«Discours du sage Agathion sur les derniers temps 
du monde et les saints rois de l'avenir, sur l'exter- 
mination des Archers et l'apparition des Adjoudj — 
Gog et Magog — des Pétchénegs, des brigands Lees 
— Lesguis — et sur l’impur et dégoütant Ante- 
christ, dont l'apparition est prochaine, qui seront tous 
exterminés par la sainte croix; sur ia terrible et re- 
doutable venue de Notre-Seigneur J.-C. pour punir 
les pécheurs impies.» 
Cette prophétie du sage inconnu Agathion est, au- 
tant que je sache, une production tout-à-fait inédite 
et inconnue de la littérature arménienne. Pour la ré- 
daction et le sens général, elle est l'analogue de la 
de l'Histoire de Siounie, dont j'ai donné Ja traduction, 
et, d'une prophétie de méme genre attribuée au catho- 
licos arménien Sahac, V° s. Dans le Discours d'Aga- - 
thion il est fait mention des victoires des empereurs = 
byzantins, Constantin-le-Grand, Tibère, puis d'un cer- — 
tain Byzand, de Théodore et autres, le tout avec ` 
beaucoup de désordre chronologique. Quant à l Ante- 
christ, il west autre que Mahomet. 
6) P. 154—170. 
Constitutions canoniques des saints patriarches. 
7) F. 172—193. : 
Vision ou Apocalypse de S. Paul apôtre «enlevé aus 
ciel,» probablement traduite d’un livre apocryphe 
connu sous ce nom. C'est une acquisition intéressante ` 
pour les hommes curieux, voués à l'étude de cette 
partie de la littérature arménienne, tels que le savant P : 
arméniste M. O. N. Emin. 
8) P. 194—203. EE 
«Discours du vartabien Jean sur la fin du monde ` ` 
lors de la venue de J.-C, et du redoutable jugement = 
dernier, 
prophétie de Méthode, formant le XXXIII. chapitre ` 
