Bulletin de l'Académie Impériale 
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Ueber die Worte A 85: 
' Saponoas pada eine Seompöniov 6 te ol Sa, 
berichtet Kammer: «Nauck conjieirt falsch und ganz 
ohne Noth Seorporewv». Zu der Aenderung Ssongonéov 
bestimmt mich der Umstand, dass die Weissagung bei 
Homer Ssorgorin, nicht Seorpörtov genannt wird; denn 
Z 438 hindert uns nichts Scorpontov (statt Seorporiov) 
2) eidog zu accentuiren. Dass Z 438 neben Seonporiov 
und Seorporiaç auch $eorgoréov in den Handschriften 
steht, kann meiner Vermuthung nur günstig sein. 
Die von mir hergestellte Redeweise endlich scheint 
mir nicht anstóssiger als A 109: xal vuv Ev Aavaotar 
Seorporéuy ayopevers Oc Sy xxé., vgl. B322. B 184. 
Agamemnon schilt A 338 ff. den Menestheus und 
den Odysseus, dass sie sich dem Kampfe entziehen: 
ihr solltet, heisst es 341 f., unter den ersten euch 
an der Schlacht betheiligen; 
roto yao xal Sartos axovateoSov dgio, 3 
éreméte Saito, yépouary deer Mons Ayauct. 
Im Berliner Hermes XII p. 393 f. habe ich gezeigt, 
dass die Worte darros axovatecSov psio fehlerhaft 
sind; mit der Erkenntniss des Fehlers war auch die 
vollkommen sichere Heilung der Stelle gegeben, 
ër yao xahéovtoç axouateoSov Epeio. 
Selten gelingt es uns bei einem viel gelesenen Dich- 
ter einen so handgreiflichen Fehler durch eine so schla- 
gende und jeden Zweifel ausschliessende Emendation 
beseitigen zu können, darum weil bei so offenbaren 
Fehlern mehrentheils alte Correctoren die Spuren der 
ursprünglichen Lesart verwischt und die Möglichkeit 
einer Herstellung uns genommen oder doch erschwert 
haben. Für das von mir hergestellte xaXdovros glaubte | ? 
ich auf die Zustimmung aller mit Sicherheit rechnen 
zu können, trotz dem dass schon Aristarch das absurde 
xai darros vorgefunden und zu erklären versucht hat. 
In der That haben nicht wenige Philologen in Russland 
und in Deutschland ihre vollste Zustimmung zu mei- 
ner Emendation privatim mir zu erkennen gegeben; 
öffentlich hat sich über dieselbe bis jetzt meines Wis- 
sens nur Kammer vernehmen lassen. Er würde, wie 
er sagt, diese Conjectur nur einfach erwähnt haben mit 
dem Zusatze «nicht annehmbar», da sie zu jenen gehört, 
wie sie zu Hunderten gemacht werden können, wenn 
man eben mit dem Texte nach Belieben schalten will); 
> 
= 
15) Um zu lernen wie man an den Homerischen Gedichten Kri- 
tik zu üben habe, lese man Kammers Buch «Die Einheit der Odyssee» 
aber meine Auseinandersetzung im Hermes hat ihn - 
veranlasst zu zeigen dass meine Conjectur keinen Sinn 
gibt und dass die gangbare, von Aristarch vorgefun- 
dene Lesart, 
mpoto yap xal Sartog axouateaSov epeio, 
vollkommen richtig ist. Für V. 343 fordert der Zu- 
sammenhang den Sinn «ihr seid die ersten, welche 
auf meine Einladung zum Mahle sich einfinden» oder, 
wie Ameis sagt, «wenn ich euch zu einem Mahle der 
Achäer einlade, so seid ihr als die ersten bei der 
Hand». Kammer bestreitet dies: «nicht darauf kommt | 
es an, dass sie sich als die ersten beim Mahle einfin- 
den — das könnte auch ein Zeichen von Unbescheiden- 
heit sein — sondern darauf, dass sie als die ersten ge- 
laden werden: darin liegt eine ihnen zu Theil werdende 
Auszeichnung, und das meint sicherlich Agamemnon in 
dem Zusammenhange: euch kommt es zu, die ersten in 
der Schlacht zu sein, da ihr auch zum Mahle zuerst 
geladen werdet». So viel mir bekannt ist, wird Menes- 
theus unter den von Agamemnon zum Mahl eingela- 
denen Helden nirgends genannt, wohl aber Odysseus 
B407, wo es von Agamemnon heisst: 
x(xXncxev DE yepovras aptothas Ilavayaudv, 
Néotopa pèv roortiota xai [Sopevna avaxta, 
«rao émet Alavre dua xai Tudéos vió, 
oe 1873). Als Probe diene einiges von dem was ich in der 
er Literaturzeitung 1875 Nr. 39 S. 693 und 694 mitgetheilt habe. 
ie Nekyia wird p.536 — 539 in folgender Weise «angeordnet»: 
x483- 491. 496 — 511. 512-1- 529. 530. 541—550. 561—564. 566 — 568. 
À 1—3. u 144 — 147.  6— 19. 20 + ı 546. ı 547. x 188. 190 — 193. 
es A 36—41. 328. 330— 334. 362 ff. Es werden also, abgesehen 
einigen Umstellungen, m I x492—495. 513—528. 531—540. 
551— 560. 565. 569—574. . 5. 21—35. 42— 327. 329. 335—361 
über Bord geworfen, d. > aus pida elften Buche der Odyssee nicht 
weniger als 331 Verse. Bei eben dieser Nekyia bekommt fec für 
die Annahme eines selbständigen Liedes die Zurechtweisung: 
That ein sehr leichtes Mittel, dass man etwas bei Seite schafft. mit 
dem man sonst nichts anzufangen weiss» (p. 4 
Von x 213—321 werden mehr als zwei Drittel verurtheilt, einiges 
dagegen aus Od. Y und aus eigener Erfindung eingeschaltet (p. 609 f.). 
on 423 hinter einander folgenden Versen o 499 — c 308 verdan- 
en 115 ihre Entstehung einer Art von redaktioneller Thátigkeit, die 
nächsten 157 zeigen sich als Einlage (p.639), die nachbleibenden 
151 Hexameter (o 108 — 158), die von ihrem Platze verdrängt sind, 
erleiden noch eine kleine Einbusse, indem 233 — 242, vielleicht auch 
223—225 auf die Proscriptionsliste kommen (p. 640). Bo sind von den 
423 Versen verschont geblieben 141 oder 138, d. h. der dritte Theil. 
So unge ähr mag der Sophokleische Ajas unter den Heerden der 
es rög in 
sind im Grossen und 
Ganzen wunderbar gut erhalten (Einh. p. 127. 213. 236. 462), und 
xai Sartos muss A 343 richtig sein als Lesart en Aristarch. 
