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planis 1-uerviis aveuiis utrinque adpresse subse- 

 riceo - pilosiusculis , racemis terminalibus (digi- 

 talibus) apbyllis laxe multifloris secimdis, pedi- 

 ceilis medio miuute bibracteolatis fructiferis ca- 

 lycem subaequantihus £1 — l'U lin. longis) nutauti- 

 bus , calyce campauulato sericeo- puberulo basi ob- 

 tuso . labiis tubo subdimidio brevioribus , superiore 

 paullo longiore trimcato - bidentato, inferioris deu- 



tibus aequalibus ovatis acutis, corolla , legu- 



miue ovato iuflato cuspidato (3 — 4 lin. longo) parce 

 adpresso-puberulo intus glabro , suturis tenuibus, 

 stipite calycis tubuni aequante , semiuibus 6 — 8 imi- 

 formibos estrophiolatis (iinuiaturis opacis reticula- 

 ris.) Drumm. Coli. VI. n. 9. — An Chorizematis 

 specles ? cui stipulis obsoletis et foliis sparsis ac- 

 cedit. Satis bene convenit cum descript. Ch. hu- 

 müis Tnrcz. in Bull. Soc. Mose. 1853. Xo. 3. p. 254. 

 (Drumm. Coli. VI. u. 36. , quod nou vidimus) sed 

 cujus cal. et fruet. non descripti et caules prostrati 

 et folia minora dieuntsr. lnflorescentia et calyx 

 omnino Oxylobii parvißori Benth. 



(Beschluss folgt.) 



Literatur, 



De l'origiue des diverses varietes ou especes d'ar- 

 bres fruitiers et autres vegetanx geueralemeut 

 eultives pour les besoius de l'homme, par Ale- 

 xis Jordan, Membre de l'Academie d. sc, bell, 

 lettres et arts de Lyon, etc. Memoire lu au seance 

 publique de l'academie des sciences, bell, lettres 

 et arts de Lyon, le 14. Decembre 1852. Paris. 

 J. -B. Bailliere . libraire, rue Uautefeuille , 19. 

 1853. gr. 8. S?S. 

 Kino merk würdige Abhandlung des Mannes , der 

 in neuerer Zeit durcli die Aufstellung einer grossen 

 Menge von neuen Arten, deren feste Charaktere von 

 ihm grosseutheils durch Kulturversuche festgestellt 

 wurden , die Flor von Krankreich bedeutend berei- 

 chert hat. — Wenn man die Nahrungspflanzen, 

 welche der Mensch anhaut . betrachtet, so findet 

 man. lata die meisten mit einer so grossen Man- 

 nigfaltigkeit dieser Kornicn vorhanden siud, dass 

 man nicht begreift, nrie der Heiisch in deren Besitz 

 gekommen sein möge und um so weniger als alle 

 historischen Data hierüber fehlen und mau weder 

 das Vaterland noch die \ eränderuugen der nr- 

 rprflug liehen Form auf diesem geschichtlichen Wege 

 ermitteln kann. Man pflegt daher anzunehmen , duss 

 nur eine geringe Baiil ursprünglicher, jetzt nicht 

 mehr rorhaadenet oder unkenntlich gewordener For- 

 men dagewesen sei und dass am ihnen alim&hHg 



i'.urrli fortgesetzte Kultur . in \ ir-c IihiI'-iii n (lirn.i- 

 t *-f i und Beden . dorch Kreuzung und andere unbe- 



kannte Ursachen feste und erbliche Formen her- 

 vorgegangen seien, welche Rassen wie bei Menschen 

 und Thieren bildeten. Den Werth dieser Hypothe- 

 sen unterwirft der Verf. einer Prüfung und sucht 

 selbst den Ursprung dieser Kulturpflanzen zu er- 

 mitteln oder doch näher zu beleuchten , und einen 

 Weg anzudeuten , auf welchem man zu einer ge- 

 nügenden Lösung dieser Frage kommen könne; end- 

 lich will er auch, wo weder die Erfahrung noch 

 die Ueberlieferungen ausreichen, angeben, welche 

 Conjecturen mau bilden dürfe, die sich mit den si- 

 chern Resultaten der wissenschaftlichen Pflanzen- 

 kunde allein vereinigen lassen. Die Frage über den 

 Ursprung der Kulturpflanzen kann nicht einzig und 

 allein auf dem AVege der Erfahrung ihre Lösung 

 erhalten , sondern sie bedarf auch und vor allem 

 einer metaphysischen Lösung. Ohne Zweifel ist es 

 wichtig zu untersuchen, wie diese Gew r ächse jetzt 

 sind, alle Charaktere und alle Einzeluheiten ihres 

 Baues , durch welche sie sich von einander unter- 

 scheiden , alle die Modifikationen, welche die Cli- 

 mate, die Kulturen oder andere Ursachen bei ihnen 

 herbeiführen konnten und die durch den Versuch be- 

 stätigt werden, zu studiren, auch die Analogien ge- 

 nau zu beobachten , welche sie in ihren Charakte- 

 ren und deren Abänderungen mit den wildwachsenden 

 Pflanzen , die nie dem Einflüsse der Menschen un- 

 terworfen waren , darbieten können ; mit einem 

 Worte , eine tiefe Kenntniss der Kulturpflanzen und 

 der wildwachsenden , welche mit ihnen verglichen 

 werden können , ist gewiss unerlässlich , aber sie 

 ist nicht allein genügend. Mau muss zuerst von den 

 äusserlichen Beobachtungen ausgehen und in das Ge- 

 biet des blossen Gedankens eindringen, um dem Nach- 

 denken unseres Geistes diese Kenntniss von der Sub- 

 stanz oder der Thatsächlichkeit des Wesens zu 

 unterwerfen, welche mit der seiner Ursache und 

 der seiner Art und ebenso mit der Idee von der 

 Verschiedenheit in dem Wesen identisch ist, die 

 sich uns enthüllen, sobald wir mit denen der äus- 

 seren Welt in Beziehung treten. Die Substanz, 

 das was das Wesentliche , den Grund des We- 

 sens , seine eigene und innere Natur ausmacht, ist 

 für uns unbegreifber, aber unsere Vernunft begreift 

 die Notwendigkeit ihres Daseins. Wenn sich un- 

 sere Sinne die Eigenschaften und Eigentliüinlir.h- 

 keiteu eines Wesens iiiauifestiren , so glauben wir 

 fest daran , dass unter diesen Eigenschaften etwas 

 Sachliches vorhanden sei, ein substantieller Grund, 

 mit einem Worte ein Wesentliches , welches ihre 

 wahre Ursache ist, welches sie durch seine eigene 



Ihfltigkelt erzeugt; und nach der Verschiedenheit 



der Eigenschaften schliessen wir auch fest auf eine 

 Verschiedenheit der Ursachen oder des Wesentll- 



