— 137 — 



- 138 



Jodtinktur färbt den Xucleus blau; diese Fär- 

 bung ergriff in geringem Grade die Theken mit ih- 

 rem Inhalt, welcher letzterer gleichzeitig eine Bei- 

 mischung von etwas Bräunlichem erhielt. — 



Anmerkung. An meinem Mosig'schen Origi- 

 nalexemplar der P/irenula gibbosa von dem Gra- 

 nitfelseu des Königsheimer Hochsteins befinden sich 

 parasitische Verrucarienfrüchte , welche auf den 

 Areolen, selbst auf den fruchtbaren Thalluswarzen 

 zerstreut sitzen, und wenn sie einmal die Mitte ei- 

 ner gewölbten Areole einnehmen , täuschend genug 

 das Ansehen einer vollständigen Frucht der Pyre- 

 nula gibbosa gewinnen , als wenn deren zufällig 

 kleineres Epithecium ausnahmsweise einmal ganz 

 anf die Oberfläche herausgetreten sei. Genauer be- 

 trachtet sind diese Gebilde aber fremdartige selbst- 

 ständige Früchte mit halbirten Perithecien , welche 

 ihren eignen Xucleus und in demselben Theken mit 

 anders gestalteten lauglichen vierfächrigen braunen 

 Perisporieu cinschliessen , die ich unter dem Namen 

 Perrucar. peregrina aufführen und damit der wei- 

 tern Beobachtung der Flechtenforscher empfehlen 

 will. — 



Literatur. 



Alexis Jordan de l'origine des diverses varietes 

 d'arbres fruitiers etc. 



(Beschluss. ) 



vu. 



Wenn nun also alle diese angeblichen Hassen 

 unserer Kulturgewächse wahre Species sind , wie 

 soll man sich erklären , da.-s ,-ie sich in unseren 

 Kulturen befinden?, wenn man nicht annimmt, dass 

 sie noch jetzt oder einst auf unserm Erdball im 

 wilden Zustande existirten. Aber man findet sie 

 nirgends mehr. Aus den historischen Uehcrlieferun- 

 gen wissen wir, da*s rast alle unsere Fruchtbäunie, 

 Gemüse, Cerealien aus dem gemässigten Asien nach 

 Europa gekommen sind, ihre Kultur in Asien scheint 

 bin in das höchste Altertlium zurückzugehen. Asien 

 ■MM also da» Land gewesen sein, wo sie wild 

 wui hsen, aber jetzt nicht mehr wild gefunden wer- 

 den. Dieselbe Lngcwis-heit herrscht bei vielen Hntis- 

 thieren. Ks icheint also, dass diene Pflanzen und 

 Thiere mit dem Ursprünge der Menschen selbst in 

 Verbindung stehen. In der Bibel finden wir, dass 



cm rarchtbarei Ereignis« einst die Knie betroffen 



bat, die Mindüiith , bei welcher »i< h nur eine kleine 



Anzai.i Mensche*, mit den Thlerei i Pflanzen, 



•ticke rii zoniebst besonder* zu ihrer Nahrung be- 

 dcirfttn, retti i i sich denken, das« li da- 



bei aueb wuni-rcien drr verschiedenen Gewächse mit 



sich retteten und nach dem Verlaufe der Fluth 

 wieder aussäeten. Auf diese Weise seien die Kul- 

 turgewächse in ihrem wilden Zustande verschwun- 

 den und nur in dein kultivirten übrig geblieben. So 

 werde also auch die biblische Erzählung durch die 

 Wissenschaft bestätigt, da nur auf diese Weise sich 

 die Erscheinung erklären lässt. 



Diese Conjekturen können auch als Erklärung 

 für das Verschwinden gewisser Varietäten dienen, 

 welche ebenso wie das Vermehren derselben , die 

 meisten derer, welche sich mit diesem Gegenstände 

 beschäftigt haben, beunruhigt hat. Dies Verschwin- 

 den ist häufiger nur scheinbar als wirklich und hängt 

 von der ungenauen Kenntniss der Arten ab; viele 

 mögen auch noch vorhanden sein, wurden aber nicht 

 wieder erkannt, andere sind wirklich verschwunden, 

 besonders wenn sie nur in geringer Zahl existirteu. 



Mau findet wohl hier und da, an unbebauten 

 Orten, die wenig von den Wohnungen entfernt sind, 

 vorzüglich in alten Hecken , oder au Waldrändern 

 verschiedene Arten von Birnen und Aepfeln, zuwei- 

 len auch Pflaumen und Kirschen im wilden, aber 

 nicht im vollkommen wilden Zustande , denn sie 

 sind nie häufig wie unsere Waldbäume und zeigen 

 sich nur in einzelnen oder wenig zahlreichen Exem- 

 plaren. Mehrere solcher Arten sah der Verf. an 

 verschiedenen Orten der üauphine und in der Um- 

 gegend von Lyon , sie erschienen ihm gleich den 

 Wildlingen bei den Aussaaten der Gartenkultur, 

 sie hatten nur sehr kleine Früchte, bald süss, bald 

 herbe. Diese wilden Bäume, die der berühmte Van 

 M o n s auf den unbebauten Hügeln der Ardennen 

 beobachtete und welche nach ihm die Typen aller 

 Neuigkeiten , mit denen er die Verzeichnisse der 

 Obstzüchter bereicherte, sein sollen, müssen denen 

 analog gewesen sein, welche der Verf. beobachtete. 

 Gleicherweise können auch die neuen Arten unbe- 

 kannten Ursprungs, welche man heutzutage erschei- 

 nen siebt , nichts anders sein als ehemals kulti- 

 virte Arten , die dann ausgeartet und vergessen, 

 von neuem kultivirt und verbessert, ihre Stelle als 

 Arten , welche sie verloren hatten , wieder einneh- 

 men. Wenn Van Mons sagte, dass er zur Aus- 

 saat eine kleine herbe Birne von neuer Form, jeder 

 der besten bekannten vorzöge, so haben Viele daran 

 Ansties» genommen, der Verf. findet es aber sehr 

 richtig, denn eine vortreffliche sehr vervollkommnete 

 Pracht könne durch Aussaat nur sieh selbst oder 

 etwas Geringeres erzeugen , während eine mittcl- 

 masslge und schlechte Frucht fähig Bei verbessert 

 zu werden und jedenfalls eine Neuigkeit für den 

 Handel zu liefern , wenn sie eine neue Form dar- 

 bietet, Was bei einer schon bekannten Frucht nie 

 stattfinden kann. Er stützt «ich dabei auch nul" die 



