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Zehnten und Zinsen. Die S.chrift ist zu Neuenburg am 28. October 1523 abgeschlossen und 

 bewegt sich in gemässigten Ansichten gegen die Katholiken, sie vertritt hierin ganz den 

 Standpunkt Luther's, der jede Gewalt vermieden sehen wollte'). 



Erasmus von Koterdam hatte dem Brunfels auf dessen Brief nicht geantwortet, 

 was denselben tief kränken musste. Mit Entrüstung nahm daher Brunfels die Angriffe 

 des Erasmus gegen Hütten in dessen Schrift Spongia auf. Hütten war indess gestorben, 

 was dem Brunfels unbekannt blieb. Als er in dem nahen Basel hörte, Erasmus habe 

 sich geäussert, wenn Jemand auf die Spongia antworte, sei es Brunfels, war sein Entschluss, 

 für seinen Wohlthäter Hütten einzutreten, gefasst. Es erschien die Gegenschrift: Ulrichi 

 ab Hütten cum Erasmo Koterodamo etc. ad Erasmi Roter, spougiam reponsio. Das 

 Ganze ist eine gutgemeinte, aber wenig gelungene Vertheidigung Hutten's und erschien 

 zu Strassburg bei Schott 1523, verfasst zu Neuenburg 2). Diese Schrift sollte noch unange- 

 nehme Folgen für Brunfels habend). Als die Angriffe der Katholiken und der vorder- 

 österi'eichischen Regierung zu Neuenburg sich mehrten, schlug des Brunfels maassvolle 

 Sprache in das Gegentheil um, es erschien die Schrift: de racione decimarum'). Dieselbe 

 eiferte in sehr scharfer Sprache gegen den Zehnten und stellte denselben als ungerechte 

 Abgabe hin. Die Schrift erschien auch in deutscher Sprache unter dem Titel : Von dem 

 Pfaffen Zehenden, Hundert unnd zwen und fyertzig Schlussreden 5). Dadurch war des 

 Brunfels Stellung zu Neuenburg nur unhaltbar gemacht. In seinem Schreiben an Zwingli 

 vom 23. Februar 1523 schreibt Brunfels von seinen Verfolguncfen und der Absicht, Neuen- 

 bürg zu verlassen und eine andere Zufluchtsstätte aufzusuchen. Er wollte neuerdings zu 

 Zwingli. Aber auch dieses verwirklichte sich nicht. Brunfels wandte sich nach Strass- 

 burg und ward dort am 26. März 1524 Bürger''). Vorher gab es noch einige Verlegenheiten. 

 Brunfels hatte 1523 die Schrift gegen Erasmus herausgegeben. Dem Drucker Schott zu 

 Strassburg ertheilte auf Klage des mächtigen Erasmus der Strassburger Rath eine Rüge 

 wegen Druckes der Schrift"). Und als nun der Verfasser der Schrift in Person des Brunfels 

 um das Bürgerrecht der Stadt und Bewilligung, eine Schule in Strassburg zu gründen, an- 

 suchte, konnte der Rath nicht einseitig verfahren und machte die Bewilligung der beiden 

 Anträge von der Bedingung abhängig, sich vorher mit dem beleidigten Erasmus ausein- 

 ander zu setzen. Brunfels bat den Erasmus in einem jetzt verloren gegangenen Schreiben 

 um Entschuldigung und erhielt eine kühle nichtssagende Antwort *). Damit war der Stein 

 des Anstosses beseitigt und Brunfels konnte sich zu Strassburg niedei'lassen. Er hatte 

 durch Krankheit seine wohltönende wiedei'hallende Stimme verloren-'), er musste deshalb auf 

 den Predigerberuf verzichten und kam auf seine frühere Lehrthätigkeit zurück. Brunfels 

 verheirathete sich 1524 zu Strassburg mit einer Strassburgerin Dorothea Heilgenhensin 



1) Zeitsohr. S. 295—296. 



2) Hutteni opera ed. Böcking. IL S. 32.5—351. — Zeitsohr. S. 297—298. 



3) In einem ungedruckten Brief an den Strassburger Humanisten Johann Sapidus vom Ootober 

 1521 bezeichnete Brunfels die zweideutige Stellung des Erasmus zwischen Kirche und Reformation sehr 

 treffend mit den Worten: Hoc praemium est illorum, qui utrisque, ut aiunt, gestant humeris et iusta apocalip- 

 sim neque calidi neque frigidi. Viri est constantis, aut veritatemprofiteri aut strenue impugnare; ätj.cfußoXoYia 

 improborum sunt. Vergl. Brieger, Zeitschr. f. Kirchengesch. XVI (1896). S. 685. Diese Stelle zeigt zudem, 

 dass Brunfels bereits Ende 1521 mit Erasmus gespannt stand und dessen Auftreten richtig durchschaute. 



*) Zeitschr. S. 298—299. 5) Zeitsohr. S. 299. 



6) Zeitsohr. f. Gesch. d. Oberrheins. N. F. VIII. S. 576. ^) Ebenda, S. 575. 



8) Hutteni opera ed. Böcking, IL S. 424, — Zeitschr. S. 300. ^) Zeitschr. S, 318. 



