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Wilhelmsplatzes zu Potsdam ganz passend vollständig davon frei 
sind. Man muss bei dieser Schilderung annehmen, dass, ehe der 
Herr Verfasser des Artikels seine Kritik beendigte, er noch einmal 
nach dem genannten Wilhelmsplatze gegangen ist, denselben scharf 
angeschaut hat und endlich stutzig geworden ist bei der Wahr- 
nehmung, dass die freien Rasenplätze daselbst von vortrefflicher 
Wirkung sind und nicht zu ersetzen seien durch Boskets; denn 
indem er zum Schlusse der Schilderung des Planes die denselben 
nach seiner Meinung auszeichnenden charakteristischen Eigenschaften 
zusammenfasst, fügt er hinzu, es könne keine wahrheitsliebende 
Kritik dem E.’schen Entwurfe jene Eigenschaften absprechen, „ 
man auch die Boskets von der Mitte lieber nach den Ecken 
der Stücke verlegt wünschen möchte, wodurch in der 
Mitte dann freie Rasenbahnen zur Geltung kämen“ 
Dieses so nebenbei ausgesprochene Urtheil über die verfehlte 
Anordnung der Anpflanzungen in dem E.’schen Entwurfe ist das 
einzig Richtige, welchem wir in der Kritik begegnen; nur müssen 
wenn 
wir zugleich hinzufügen, dass es doch eine sonderbare Zumuthung 
an die übrigen Preisrichter ist, einen solchen Plan krönen zu sollen. 
Berlin, im August 1874 
In Uebereinstimmung mit der Majorität 
der ührigen Herren Preisrichter: 
G. Meyer. 
Die Korinthenkultur in Griechenland. 
Das „Gardeners’ Chronicle“ bringt in seiner Nr. 25 von d.J. einen 
längeren Artikel über die „Früchte Griechenlands“, der sich in der 
Hauptsache nur mit der Kultur der Korinthen beschäftigt, der ein- 
zigen Bodenkultur, welche Ausfuhrprodukte Griechenlands liefert. 
Denn seit ihrer Befreiung von der türkischen Herrschaft haben die 
Griechen wohl eine ausserordentliche Fähigkeit für den Handel und 
die Schifffahrt (und für Räuberei jeder Art) bewiesen, aber die Ent- 
wickelung der Bodenproduktion hat keinerlei Fortschritte gemacht, 
wenn auch diese allein im Stande ist, für die Dauer den Wohlstand 
eines Landes zu begründen. Kaum ein Siebentheil der Gesammt- 
Oberfläche des Königreichs befindet sich in Kultur, obschon dasselbe 
