(71) ARTHUR MINKS. ANALYSIS DER FLEGHTENGATTUiNG UMBILIGARIA. 71 



als auf irgend einem anderen der erschlossenen Gebiete sich abspielt. 

 Zu dieser Deutlichkeit trägt die Merkwürdigkeit nicht wenig bei. dass 

 das anfängliche Urgebilde noch jetzt vor unsere Augen durchzudringen 

 vermag, also für unsere Vorstellung noch keinesweges dem Schwunde 

 verfallen ist. Wann die Spaltung der zeitigen fünf Kreise von Umbili- 

 caria, die sich in der VorbereiUmg vor unseren Augen befindet, zu 

 einem gewissen Abschlüsse gelangen wird, hängt einerseits hauptsäch- 

 lich von der Eigenthümlichkeit der aus der Urzeit herrührenden Bewe- 

 gung in jedem Artkreise, andererseits auch von den äusseren Lebens- 

 bedingungen der Zukunft ab. Um gelegentlich auf einen handgreiflichen 

 Einfluss aufmerksam zu machen, will ich aufdie fortschreitende Kultur der 

 Erdoberfläche hinweisen, die im Flechtenleben (wenn auch sehr wenig 

 auf Unibüicaria) eine nicht minder stark umwälzende Wandlung, als in 

 der übrigen Natur hervorbringen muss. 



Der Grundzug der Anpassung an die Lebensbedingungen mit dem 

 Erfolge des wirksamen Einflusses auf den Untergang alter Formen und 

 die Entstehung neuer, die sich wie Arten verhalten, entspricht selbst 

 in der hier gedachten Beschränkung allerdings der Theorie Darwins, 

 allein die Berechtigung andersei tiger Naturanschauung wird wesentlich 

 unterstützt durch den anderen Grundzug der Vervollkommnung, die als 

 lichenische Lebensäusserung, als an den Zweck der Erhaltung durch 

 die Fortpflanzung vom Uranfange der Gattung unzertrennlich geknüpfte 

 Eigenschaft sich mit fortgesetzt erhöhtem Erfolge der Mannichfaltigkeit 

 der äusseren Erscheinungen thätig erwiesen hat. Gegen die ül »erwie- 

 gende oder gar überwältigende Möglichkeit einer Umwandlung unter 

 dem Einflüsse, auf den man die sinnbildlich-anthropomorphische Vor- 

 stellung von einem Kampfe um das Dasein anwendet, sind die Uinbili- 

 carien durch die Eigenthümlichkeit ihrer Kerne mit der von diesen 

 ausgehenden Bewegung sogar gestärkt. Die Theorie von einer Zucht- 

 wahl im Sinne Darwins ist daher hier und im ganzen Flechten- 

 reiche nicht in die Wirklichkeit zu übertragen, denn sie ist ohne die 

 Voraussetzung einer nach allen Richtungen möglichen Bewegung 

 für die Artenentstehung nicht anwendbar. Der mit der Analogie 

 gegebene Parallelismus zeigt unwiderleglich an eine Bewegung nicht 

 nur nach wenigen, sondern sogar nach bestimmten Richtungen, 

 wenn nicht gar bloss nach einer. Mit der von Kernen aus immer nach 

 bestimmten Richtungen fortschreitenden Bewegung wird zunächst die 

 «Zielstrebigkeit» (Karl Ernst von B œ r) der lichenischen 

 Wesen, dann aber das Prinzip der Vervollkommnung, wie es schon 



